തൗബ

തൗബ


തൌബ അഥവാ പാശ്ചാതാപം ,താപം പാസ്റ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ
പിന്നിട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ,പിന്നെ ചിന്തിച്ചു ഖേദിക്കും തൗബ
പാശ്ചാതാപം അഥവാ തൌബ ,താപം ,ദുഃഖം പോരാ
നിശ്ചയം ആണു തൗബ ,പാശ്ചാതാപം ,ആവർത്തിക്കില്ല തൊരിക്കലും
എന്നാ ആത്മാർഥ ,ദൃഡ നിശ്ചയമാണ് പാശ്ചാത്താപം ,തൗബ

god: HAKEEKKA - JB.SAYYIDSULLAMI

god: HAKEEKKA - JB.SAYYIDSULLAMI

 

ഹക്കീക്ക

നന്മ അനുവർത്തിക്കുക ,തിന്മ വെടിയുക

 

നബി പറഞ്ഞാലും ക്രിസ്തു ,വാൽമീകി ,വ്യാസൻ ബുദ്ധൻ  കണ്‍ഫ്യൂഷ്യസ് ,മാർക്സ്  മാവോ നാരയണ ഗുരു   ഗാന്ധിജി ആര് പറഞ്ഞാലും   സർവ  സഹോദരി സഹോദരുടെയും ,സമുദായ ഭേതംമെന്യേ ,വിഭാഗീയത കൂടാതെ ഉള്ള വിശകലനത്തിന്നും ഉചിത പ്രവര്ത്തിക്കും ആയി സമർപ്പിക്കുന്നു

 

 

ഈ ആചാരത്തെ കുറിച്ചുള്ള പല തെറ്റിധാരണകളും മാറാൻ ഈ പ്രബോധനം ഉപകാരപ്പെട്ടു  അത് ഒരു പുണ്യം തന്നെ   സുന്നത്ത് തന്നെ  

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന സുന്നത്ത് തന്നെ നമ്മൾ ഇന്ന് കാണുന്ന ആചാരം എന്താണു സുന്നത്തുകൾക്കു നിർബന്ധം  കാണിക്കുകയും  നിർബന്ദം  അഥവാ ഫർ  ള്  അവഗണിക്കുകയും ,അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം നല്കാതെ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരവസ്ഥ അല്ലേ ?

 

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന പ്രകടന ആചാരം ആയി മാറിയില്ലേ ?  പൊങ്ങച്ച പ്രകടന അനുഷ്ടാനം ആയി  മാറിയില്ലേ ?

 

നബി തിരുമേനിയെ അനുകരിക്കലൊ  ,അനുസരിക്കലോ ആണൊ ഇന്ന് നടക്കുന്നത് ?  ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന  ചടങ്ങായി പണക്കാർ ,പാതിരാ പ്രസംഗക്കാർ മാറ്റിയില്ലെ ?  ആരാധന ,ഇബാദത്ത് ആണെങ്കിൽ  ആളെ കാണിക്കാൻ  നടത്തുന്ന ,പൊങ്ങച്ച പ്രകടനം ആകുമ്പോൾ കുറ്റം ആയി മാറുകയല്ലേ ?  ഫർ ളി നേക്കാൾ സുന്നത്തിനു പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നത് ശരിയോ ?

 

ഇന്നത്തെ കാലത്ത്  പണക്കാർ ,പ്രകടന കഴിവനുസരിച്ച് ,ഇഛ അനുസരിച്ചു കുറെ ആട് മാടുകളെ അറുത്ത്

ആർഭാടമായി  ,സദ്യ നടത്തി ,പേരിന്ന് ദാനം നല്കുന്ന പതിവല്ലെ കാണുന്നത്

 

ഇക്കാര്യത്തെ കുറിച്ച് എനിക്കൊന്നും അറിയില്ല  എങ്കിലും ഇക്കാര്യത്തിൽ സാമാന്യ ബുദ്ധി ചോദിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ  ചിന്തക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു     ഖുർ ആണ്‍  കൂടെ കൂടെ  നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ ? നിങ്ങൾക്കുള്ള  അനുഗ്രഹങ്ങൾ എങ്ങനെ വിനിയോഗിച്ചു എന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യ പെടും എന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ ?

 

 

നബി ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന പുണ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ  ,അദ്ധേഹം അത് പ്രവർത്തിച്ചു കാണിച്ചാൽ  അതപ്പടി ചെയ്യുന്നതാണോ   ശരി ?  അതിന്റെ പൊരുൾ  സത്ത ഉൽകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണോ ഉത്തമം ?

 

പല ഹദീസുകളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നത് ,അത് ഉദ്ധരിച്ച ആളുടെ വ്യഖ്യാനമല്ലേ ? പണ്ഡിതരും   സദുദ്ധേശം മൂലം അവ ആ വിധത്തിൽ വ്യഖ്യാനിക്കും    എന്നാ വിശാല വീക്ഷണം അല്ലേ നല്ലത് ?  ഇസ്ലാമിൽ കടും പിടുത്തത്തിന്നു സ്ഥാനമില്ലലോ ? ലാ ഇക്ക്രാഹ ഫി ദീൻ

 

അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക്   നന്ദി കാണിക്കുക നിർബന്ധം  തന്നേ  അത് ഔചിത്യ പൂർവ്വം  ആയിരിക്കണം

 

നബി പുത്രിയുടെ മക്കൾക്ക്‌ ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന സുന്നത്തായി കാണിച്ചതിനാൽ ,ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  പുത്രി മാരുടെ പിതാക്കൾ ആണു ഹക്കീക്ക  അറുക്കുവാൻ   ബാധ്യത  ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത് എന്നൊന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കരുതേ

   അത് മഹർ  വാങ്ങാതെ ,പകരം അനേക പവനും പണവും സ്ത്രീ ധനം കൊടുത്ത   പാവം   പെണ് മക്കളുടെ പിതാക്കളെ പ്രയാസത്തിലാക്കും

 

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത് കൊണ്ട്  ഒരു പ്രധാന ഉദ്ധേശം അനുഗ്രഹം ആഘോഷിക്കുക സ്വന്തക്കാരെയും പാവങ്ങളെയും അതിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുക എന്നല്ലേ   അത് അറുത്ത് കൊടുത്ത് കൊണ്ട് തന്നെ  വേണമോ ?

 

നബി തന്ത്ര പൂർവ്വം  അറബി ആചാരങ്ങളെ സംസ്കരിക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത് ? ദുരാചാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത്  ദാന ധർമങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക അല്ലേ ചെയ്തത്‌   എല്ലാ കാര്യത്തിലും

 

കഴിവുള്ളപ്പോൾ ചെയ്‌താൽ മതി എന്ന് പറഞ്ഞത് കൊണ്ട് ,ഇക്കാര്യത്തിൽ കടും പിടുത്തം വേണ്ട എന്നതല്ലേ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്

 

കഴിവിന്നു അനുസരിച്ചു സദക്ക  ഹിദുയ  കൊടുക്കണം   വിരുന്നും നല്ലതാ എന്നല്ലേ അതിന്റെ സത്ത ?

 

 

ഇന്നു കൊടുക്കുന്ന മധുര പലഹാര വിതരണവും സദ്യയും അതിന്റെ മറ്റൊരു രൂപം അല്ലേ ?

 

വ്യഖ്യാനം വിശാല അർത്ഥത്തിൽ ആകേണ്ടേ ?  അനുഗ്രഹങ്ങൾ നല്ല വിധത്തിൽ വിനിയോഗിക്കണം  മക്കൾ ഒരു അനുഗ്രഹമാണ് പരീക്ഷണമാണ്   ആയതിനു നന്ദി എന്നും പ്രകാശിപ്പിക്കാം സല്പ്രവർത്തികളാൽ

 

അത് മാതാ പിതാക്കളുടെ  ബാധ്യത ആണു സുന്നത്താണ് പുണ്യം ആണു എന്നും

 

നബിയെ അനുസരിക്കുക എന്നാൽ ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ് വരെ കല്യാണം കഴിക്കരുതെന്നാണു ആരും പറയില്ലലോ ?

 

ആചാര അനുഷ്ടാനങ്ങളിൽ കാലോചിത മാറ്റം  വരുത്തുന്നതിൽ യുക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം വിലക്കുന്നില്ല എന്നതല്ലേ ശരി ?  അതല്ലേ ഇസ്ലാമിക രീതി ?  നീതി ?  യുക്തി ? ഇജ്ത്ത്തിഹാത് ?

  അറേബ്യയിൽ;  പോത്തുകൾ അധികം ഇല്ലെങ്കിലും കേരളത്തിൽ പോത്ത് ഇറച്ചി ഇഷ്ടം ഉള്ളവര അധികം  ഉള്ളതിനാൽ അല്ലേ   പോത്തിനെ അറു ക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് മസ്  അല ഉണ്ടായത്?

   ആ വിധത്തിൽ വിശാല ചിന്ത വേണം  ഇല്ലാത്ത നിബന്ധനകള  ഉണ്ടാക്കി മതം കഠിനം ആക്കാരുത് ലാ ഇക്ക് റാഹ  ഫി ദീൻ

 

23/ 12/ 2015

god: HAKEEKKA - JB.SAYYIDSULLAMI

god: HAKEEKKA - JB.SAYYIDSULLAMI

 

ഹക്കീക്ക

നന്മ അനുവർത്തിക്കുക ,തിന്മ വെടിയുക

 

നബി പറഞ്ഞാലും ക്രിസ്തു ,വാൽമീകി ,വ്യാസൻ ബുദ്ധൻ  കണ്‍ഫ്യൂഷ്യസ് ,മാർക്സ്  മാവോ നാരയണ ഗുരു   ഗാന്ധിജി ആര് പറഞ്ഞാലും   സർവ  സഹോദരി സഹോദരുടെയും ,സമുദായ ഭേതംമെന്യേ ,വിഭാഗീയത കൂടാതെ ഉള്ള വിശകലനത്തിന്നും ഉചിത പ്രവര്ത്തിക്കും ആയി സമർപ്പിക്കുന്നു

 

 

ഈ ആചാരത്തെ കുറിച്ചുള്ള പല തെറ്റിധാരണകളും മാറാൻ ഈ പ്രബോധനം ഉപകാരപ്പെട്ടു  അത് ഒരു പുണ്യം തന്നെ   സുന്നത്ത് തന്നെ  

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന സുന്നത്ത് തന്നെ നമ്മൾ ഇന്ന് കാണുന്ന ആചാരം എന്താണു സുന്നത്തുകൾക്കു നിർബന്ധം  കാണിക്കുകയും  നിർബന്ദം  അഥവാ ഫർ  ള്  അവഗണിക്കുകയും ,അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം നല്കാതെ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരവസ്ഥ അല്ലേ ?

 

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന പ്രകടന ആചാരം ആയി മാറിയില്ലേ ?  പൊങ്ങച്ച പ്രകടന അനുഷ്ടാനം ആയി  മാറിയില്ലേ ?

 

നബി തിരുമേനിയെ അനുകരിക്കലൊ  ,അനുസരിക്കലോ ആണൊ ഇന്ന് നടക്കുന്നത് ?  ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന  ചടങ്ങായി പണക്കാർ ,പാതിരാ പ്രസംഗക്കാർ മാറ്റിയില്ലെ ?  ആരാധന ,ഇബാദത്ത് ആണെങ്കിൽ  ആളെ കാണിക്കാൻ  നടത്തുന്ന ,പൊങ്ങച്ച പ്രകടനം ആകുമ്പോൾ കുറ്റം ആയി മാറുകയല്ലേ ?  ഫർ ളി നേക്കാൾ സുന്നത്തിനു പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നത് ശരിയോ ?

 

ഇന്നത്തെ കാലത്ത്  പണക്കാർ ,പ്രകടന കഴിവനുസരിച്ച് ,ഇഛ അനുസരിച്ചു കുറെ ആട് മാടുകളെ അറുത്ത്

ആർഭാടമായി  ,സദ്യ നടത്തി ,പേരിന്ന് ദാനം നല്കുന്ന പതിവല്ലെ കാണുന്നത്

 

ഇക്കാര്യത്തെ കുറിച്ച് എനിക്കൊന്നും അറിയില്ല  എങ്കിലും ഇക്കാര്യത്തിൽ സാമാന്യ ബുദ്ധി ചോദിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ  ചിന്തക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു     ഖുർ ആണ്‍  കൂടെ കൂടെ  നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ ? നിങ്ങൾക്കുള്ള  അനുഗ്രഹങ്ങൾ എങ്ങനെ വിനിയോഗിച്ചു എന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യ പെടും എന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ ?

 

 

നബി ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന പുണ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ  ,അദ്ധേഹം അത് പ്രവർത്തിച്ചു കാണിച്ചാൽ  അതപ്പടി ചെയ്യുന്നതാണോ   ശരി ?  അതിന്റെ പൊരുൾ  സത്ത ഉൽകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണോ ഉത്തമം ?

 

പല ഹദീസുകളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നത് ,അത് ഉദ്ധരിച്ച ആളുടെ വ്യഖ്യാനമല്ലേ ? പണ്ഡിതരും   സദുദ്ധേശം മൂലം അവ ആ വിധത്തിൽ വ്യഖ്യാനിക്കും    എന്നാ വിശാല വീക്ഷണം അല്ലേ നല്ലത് ?  ഇസ്ലാമിൽ കടും പിടുത്തത്തിന്നു സ്ഥാനമില്ലലോ ? ലാ ഇക്ക്രാഹ ഫി ദീൻ

 

അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക്   നന്ദി കാണിക്കുക നിർബന്ധം  തന്നേ  അത് ഔചിത്യ പൂർവ്വം  ആയിരിക്കണം

 

നബി പുത്രിയുടെ മക്കൾക്ക്‌ ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  ഒരു പ്രധാന സുന്നത്തായി കാണിച്ചതിനാൽ ,ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത്  പുത്രി മാരുടെ പിതാക്കൾ ആണു ഹക്കീക്ക  അറുക്കുവാൻ   ബാധ്യത  ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത് എന്നൊന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കരുതേ

   അത് മഹർ  വാങ്ങാതെ ,പകരം അനേക പവനും പണവും സ്ത്രീ ധനം കൊടുത്ത   പാവം   പെണ് മക്കളുടെ പിതാക്കളെ പ്രയാസത്തിലാക്കും

 

ഹക്കീക്ക  അറുക്കുന്നത് കൊണ്ട്  ഒരു പ്രധാന ഉദ്ധേശം അനുഗ്രഹം ആഘോഷിക്കുക സ്വന്തക്കാരെയും പാവങ്ങളെയും അതിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുക എന്നല്ലേ   അത് അറുത്ത് കൊടുത്ത് കൊണ്ട് തന്നെ  വേണമോ ?

 

നബി തന്ത്ര പൂർവ്വം  അറബി ആചാരങ്ങളെ സംസ്കരിക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത് ? ദുരാചാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത്  ദാന ധർമങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക അല്ലേ ചെയ്തത്‌   എല്ലാ കാര്യത്തിലും

 

കഴിവുള്ളപ്പോൾ ചെയ്‌താൽ മതി എന്ന് പറഞ്ഞത് കൊണ്ട് ,ഇക്കാര്യത്തിൽ കടും പിടുത്തം വേണ്ട എന്നതല്ലേ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്

 

കഴിവിന്നു അനുസരിച്ചു സദക്ക  ഹിദുയ  കൊടുക്കണം   വിരുന്നും നല്ലതാ എന്നല്ലേ അതിന്റെ സത്ത ?

 

 

ഇന്നു കൊടുക്കുന്ന മധുര പലഹാര വിതരണവും സദ്യയും അതിന്റെ മറ്റൊരു രൂപം അല്ലേ ?

 

വ്യഖ്യാനം വിശാല അർത്ഥത്തിൽ ആകേണ്ടേ ?  അനുഗ്രഹങ്ങൾ നല്ല വിധത്തിൽ വിനിയോഗിക്കണം  മക്കൾ ഒരു അനുഗ്രഹമാണ് പരീക്ഷണമാണ്   ആയതിനു നന്ദി എന്നും പ്രകാശിപ്പിക്കാം സല്പ്രവർത്തികളാൽ

 

അത് മാതാ പിതാക്കളുടെ  ബാധ്യത ആണു സുന്നത്താണ് പുണ്യം ആണു എന്നും

 

നബിയെ അനുസരിക്കുക എന്നാൽ ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ് വരെ കല്യാണം കഴിക്കരുതെന്നാണു ആരും പറയില്ലലോ ?

 

ആചാര അനുഷ്ടാനങ്ങളിൽ കാലോചിത മാറ്റം  വരുത്തുന്നതിൽ യുക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം വിലക്കുന്നില്ല എന്നതല്ലേ ശരി ?  അതല്ലേ ഇസ്ലാമിക രീതി ?  നീതി ?  യുക്തി ? ഇജ്ത്ത്തിഹാത് ?

  അറേബ്യയിൽ;  പോത്തുകൾ അധികം ഇല്ലെങ്കിലും കേരളത്തിൽ പോത്ത് ഇറച്ചി ഇഷ്ടം ഉള്ളവര അധികം  ഉള്ളതിനാൽ അല്ലേ   പോത്തിനെ അറു ക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് മസ്  അല ഉണ്ടായത്?

   ആ വിധത്തിൽ വിശാല ചിന്ത വേണം  ഇല്ലാത്ത നിബന്ധനകള  ഉണ്ടാക്കി മതം കഠിനം ആക്കാരുത് ലാ ഇക്ക് റാഹ  ഫി ദീൻ

 

23/ 12/ 2015

HAKEEKKA - JB.SAYYIDSULLAMI

ആരുടെ നമസ്കാരാമാണു തെറ്റിൽ നിന്നും തടയുന്നത് നന്മ പോഷിപ്പിക്കുന്നത്1/9/2015 സലാം ഓം ശാന്തി

സംവരണം വിഷയത്തിൽ ബി ജെ പി മതം മാ റിയോ ? മണ്ഡൽ കമ്മീഷൻ സംവരണം ശുപാർശ ചെയ്തപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന നിലപാട് , ഇപ്പോൾ പാട്ടേൽ സംവരണ സമരത്തിൽ എന്താണു ശരിയായ നിലപാടെന്നു വ്യക്തമാക്കുമോ ?


സംവരണം ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നവരൊട് മനുഷ്യത്വത്തോടെ സംസ്കാരത്തോടെ സഹവസിക്കാൻ കളമൊരുക്കുമോ ?


മതം തിരിച്ചുള്ള കണക്ക് പ്രസിധീകരിച്ച്തിൽ ചില രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികൾ ക്ക് വെവലാദിയുള്ളതായി കാണാം മുസ്ലീംകളുടെ വർ ധനനിരക്ക് ഹിന്ദുവിന്റെ വർ ധന നിരക്കിനേക്കാൾ കൂടുതലാണത്രെ എന്താണു യഥാർ ത്ത മുസ്ലിം ഹിന്ദു എന്ന് തിരിച്ചറിയാനുള്ള മാനദണ്ഡം ജന്മമമോ? കർ മമോ? അവകാശവാദമോ ?


ശരിക്കും മത ബോധമുള്ള ധാർ മിക ബോധമുള്ള ഹിന്ധുക്കളുടെയോ ,മുസ്ലീംകളുടെയോ വർ ധന ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടോ ? ഉണ്ടെങ്കിൽ യാതൊരു ആശങ്കക്കും അവകാശമില്ല ജാതി പിശാചുകളുടേയും വർ ഗീയ കോമരങ്ങളുടെയും വർ്ധനയാണ് ഭീഷണിയായിട്ടുള്ളത്


എന്നാലും എണ്ണത്തെ കുറിച്ചു ആശങ്കയുള്ളവർ എന്ത് കൊണ്ടാണു ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചെന്നു ആരായുന്നത് നല്ലതാണ്


ഹിന്ദുവായാലും ,മുസ്ലീമായാലും വർ ധന നിരക്ക് കൂടുതൽ കാണുന്നത് സാമ്പത്തികമായും, സാമൂഹ്യമായും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നവരിലാണു ജനന മരണ നിരക്കുകൾ കൂടുതൽ എന്നത് വലിയ ഗവേഷണമൊന്നും കൂടാതെ ആർ ക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതെ ഉള്ളൂ അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ മുസ്ലീംകൾ ഹിന്ദുക്കളെക്കാൾ സാമ്പത്തികമായും വിദ്യാഭയാസപരമായും പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നതാവണം അവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ,ജനന നിരക്കിൽ വർ ധനക്ക് കാരണം


ആയതിന്നാൽ അവരുടെ സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഗതിക്കു പ്രത്യേക ഊന്നൽ കൊടുത്താൽ അവർ കൂടുതൽ എണ്ണം ജനിക്കുന്നത് നിയന്ത്രണ വിധേയമാകും


പിന്നെ മതമാറ്റമാണോ കാരണം എന്ന് പരിശോധിക്കണം


അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ നിർ ബന്ധ മതമാറ്റം ഉണ്ടോ എന്ന് കൂടി പരിശോധിക്കണം അതാണു കാരണമെങ്കിൽ തടയാൻ ഇവിടെ ഇപ്പോൾ തന്നെ നിയമം ഉണ്ടല്ലോ അവ കാര്യക്ഷമമായി നടപ്പിലാക്കണം


നിർ ബന്ധ മത മാറ്റമല്ലേ തടയാനൊക്കൂ ഹിന്ദു മതത്തിലെ ജീർണതകളായ ഐത്തം ജാതി ചിന്ത അനാചാരം അന്ധ വിശ്വാസം എന്നിവയാണു മത പരിവർത്തനത്തിന്നു കാരണം എങ്കിൽ അവ ഇല്ലാതാക്കാൻ നവോത്ഥാനം വേണം അതിന്നു ഈ മത സർവെയിൽ ജാതിയും അവരുടെ സാമ്പത്തിക വിദ്യഭാസ നിലവാരത്തെയും കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കണം അവയ്ക്ക് പരിഹാരം കാണണം

പിഴ ക്കാത്തവർ ആരുണ്ടീ ഊഴിയിൽ ?

പിഴ ക്കാത്തവർ ആരുണ്ടീ ഊഴിയിൽ ?
വാക്ക്\ പിഴക്കാത്തവർ ,വിഴുങ്ങാത്തവർ
നാക്ക് പിഴക്കാത്തവർ ,നോക്ക് പിഴക്കാത്തവർ
വഴുക്കാത്തവർ ,വഴക്കിടാത്തവർ വീഴാത്തവർ
പിഴ ഒടുക്കിയാൽ പഴി ഒഴിഞ്ഞിടാം, പിഴ ഒഴിയുമോ ?
പിഴ പറ്റാതെ ,വഴി തെറ്റാതെ കഴിയാൻ കഴിയും
വഴി ഓതീടാമോ ? ഒര്ക്കാനായി ഒരു വഴി
നേർ വഴി ,നേരിൻ വഴി, നേരം പാഴാക്കാത്ത വഴി

സംവരണം എല്ലാർക്കും

ഇല്ലേ തന്ത്രി പൂജാരി തസ്തികകൽ സവർണക്കു മാത്രം മതിയോ കണ്ണാടി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ നാരായയണ ഗുരുവിന്റെ നാമം കച്ചവടം നടത്തുന്ന നടേശ മുതലാളിക്ക് സംവരണം ആവശ്യമില്ലായിരിക്കും തന്ത്രി ആയാൽ കാശ് കെടക്കും ഇത്തിരി സാധാരണ നാരയണീയർക്കു സംവരണം ഗുണം ചെയ്തത് കണ്ടില്ല എന്ന് നടിക്കാമോ? തന്ത്ര പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും പൂജാരിയും പെടുമോ ? താക്കോൽ സ്താനമാണോ തന്ത്രി പൂജാരി സ്ഥാനം എവിടെയൊക്കെ ജാതി നോക്കാം ? നടേശ ഗുരു വിന്നു വല്ല ദർശനവും ഉണ്ടോ
അതോ ദേവ പ്രശ്നം നടത്താൻ സംവരണ സോറി സവർണ സഹായം വേണോ നടേശ ഗുരോ7/10/2015

ഹർത്താൽ അഥവാ ഒഴിവ് പ്രഖ്യാപിക്കൽ

വരുന്നതിന്നെ കുറിച്ചു ചർച്ച നടക്കുകയാണല്ലോ ബുദ്ധി ജീവികളും അഭിപ്രായം രേഖ പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ സാധരണാക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്ക്ക് എന്ത് പ്രസക്തി അല്ലെങ്കിൽ തന്നെ ഉള്ള എത്ര നിയമങ്ങളാണ് കാര്യക്ഷമമായി നടപ്പിലാക്കാതെയുള്ളത് ഇപ്പോഴുള്ള ക്രിമിനൽ സിവിൽ നിയമ വ്യവസ്ഥ കൊണ്ടു തന്നെ വേണമെങ്കില നിയന്ത്രണം ആവാം വേണമെന്ന് വെച്ചാൽ മതി അതിന്നു പൊതുജനവും രാഷ്ട്രീയ സാമുദായിക സാമൂഹ്യ നേതൃത്ത്വം അകമഴിഞ്ഞ് സഹകരിക്കണം സ്ത്രീ ധന നിരോധന നിയമം മായം ചേർക്കൽ നിരോധന നിയമം മയക്കു നിരോധന നിയമം എന്നിങ്ങനെ എത്ര നിയമങ്ങളാണ് ഫലപ്രദമായി നടപ്പിലാക്കാതെ ഉള്ളത് അവയിൽ ഒന്ന് കൂടെ ആവുന്നതിൽ അപാകത ഒന്നും ഇല്ല

ഹർത്താലുകളിൽ അധികവും പെട്ടെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവയാണു അത്തരത്തിലുള്ളവയാണു പൊതു ജനങ്ങളെ പാവങ്ങളെ കൂടുതൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് ഉദാഹരണമായി നേതാക്കൾ മരണപ്പെട്ടാൽ ,കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ ,ആക്രമിക്കപ്പെട്ടാൽ അന്ന് തന്നെ അല്ലെങ്കിൽ ശവ സംസ്കാര ദിനത്തിൽ നടത്തുന്നവ
ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ ഹർത്താൽ നടത്തുന്നതിൽ /ഒഴിവ് അനുവദിക്കുന്നതിൽ ബന്ധപ്പെട്ടവര്ക്ക് ബന്ധുക്കല്ക്ക് ഒരു നേട്ടവും ഇല്ല എന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും നേട്ടം കൂടുതൽ ഹർത്താൽ പ്രഖ്യാപിച്ച നേതാവിന്നും കക്ഷികൾക്കുമല്ലേ അതിനാൽ ആദ്യം വേണ്ടത് അത്തരം ഹർത്താലുകൾ നിയന്ത്രിക്കുകയാണ് അവ മൂന്നു ദിവസത്തെ മുന് കൂർ നോട്ടീസ് കൊടുത്തു നടത്താനാവില്ലലോ ?

ആര് മരിച്ചാലും ഹർത്താലോ,ഒഴിവ് പ്രഖ്യാപിക്കലോ ഒഴിവാക്കുകയാണ് വേണ്ടത് ആർക്കു വേണമെങ്കിലും സ്വന്തം നിലക്ക് ഒഴിവെടുക്കാമല്ലോ കർമ വിമുഖനായി ,ഹർത്താ ൽ സ്വയം ആഘോഷിക്കാമല്ലോ ?

ഇനി ഹർത്താൽ അഥവാ ഒഴിവ് പ്രഖ്യാപിക്കൽ അനിവാര്യം ആണെന്നു ആരെങ്കിലും വിചാരിക്കുന്നെന്കിൽ അത് സംഭവം നടക്കുന്ന നടന്ന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പത്തോ പതിനഞ്ചോ കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ പരിമിത സമയത്തേക്ക് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ശ്രദ്ധിക്കണം ആളും തരവും നോക്കി യാവണം

ഹർത്താൽ നിയമ വിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ കൂടുതൽ കർക്കശമായാൽ നല്ലതായിരിക്കും പതിനായിരം രൂപ വളരെ കുറവാണ് പിഴയോടോപ്പം തടവ് ശിക്ഷയും ,നഷ്ട പരിഹാര ബാധ്യതയും അനിവാര്യമാണ്

ഹർത്താൽ നിരുൽസാഹ പെടുത്താൻ ബോധവല്ക്കരണം വേണം ഹർത്താൽ മൂലം വന്ന വികസന മുരടിപ്പിനെ കുറിച്ച് പഠനം അവയെ കുറിച്ചു പൊതു അവബോധം വളർത്തൽ എന്നിവ ആവശ്യമാണു7/10/2015

ജീർണതകൾ വലിച്ചെറിയണം: ദീപ നിശാന്ത്

ജീർണതകൾ വലിച്ചെറിയണം: ദീപ നിശാന്ത്

നയന്‍താര സെഹ്ഗാള്‍ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം തിരിച്ചു നല്‍കി | Literature

നയന്‍താര സെഹ്ഗാള്‍ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം തിരിച്ചു നല്‍കി | Literatureസമ്മാനങ്ങൾ ഒരിക്കൽ സ്വീകരിച്ച് പിന്നീട് തിരിച്ചു കൊടുക്കുന്നത് ഒരു നല്ല പ്രവണത അല്ല എന്തെങ്കിലും  കാര്യത്തിൽ പ്രധിഷേധം ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് എഴുത്തിലൂടെ ആയി കൂടേ ? കൂട്ടായ്മ മുഖേനെ ആയി കൂടേ മറ്റു പ്രധിഷേധ രീതികൾ  ആസൂത്രണം ചെയ്തു നടപ്പിലാക്കി ആകുന്നതല്ലേ ഉത്തമം സർക്കാർ  സ്ഥാപനമല്ലേ ഓരോ സർക്കാർ  മാറുമ്പോൾ  സമ്മാനങ്ങൾ തിരികെ കൊടുക്കുന്നത് നല്ല സംസ്കാരം ആണൊ ? സര്ക്കാര് അവരുടെ സംസ്കാരം കാണിക്കാം സർക്കാരുകൾ മാറില്ലേ 

ONNANAM KUNNIRANGI VAA(ever green hit song ) album: kumkuma ragam…by H...

തെരുവുനായ്ക്കളെ എന്തുചെയ്യണം? | Madhyamam | Latest Malayalam News, Kerala News, Gulf News, Sports News, National and International News, Malayalam movie reviews

തെരുവുനായ്ക്കളെ എന്തുചെയ്യണം? | Madhyamam | Latest Malayalam News, Kerala News, Gulf News, Sports News, National and International News, Malayalam movie reviews

Sir,

                The street dogs and stray dogs are a great menace to poor pedestrians

 The old ,weak,handicapped, women, students, weak, old, and poor  people,

are among the more affected ,compared to do the well to do people   

Many two wheeler travellers are also affected due to the sudden appearance of

the dogs in the road  Many lose their lives and many suffer injuries 

The  government has the  duty to protect the life and property

of the people   Due to the attack of the stray dogs and street dogs ,

some people die ,some get severe wounds and it may lead to

other complications

It is reported that more than 20000 people are dying due to

Rabbies and more than are being prey to the attack of stray dogs

And street dogs ,yearly in our country

Local bodies are reluctant to take action to end this hazard ,

as they have got, Other priorities than to mullify the dogs

and protect them with their meagre resoucrses    None can

justify spending valuable funds,for protecting stray dogs,

 where there so many,street dwellers ,and poor people who

 strive to eke out for bear living necessities such as food, and

secure living space and so on

Another reason is a, ruling of court appeared ,recently

that stray dogs are to be caught and culled and to

 be left in those places from where they are caught

The stray dogs have right to the street

 Have they got the right to attack citizens ,old and disabled

 Are the stray dogs free from punishment?

 Who have more right stray dogs / the people who depend

on street to live  Whose life is more worthy to be protected ?

 These dogs are enemies to morning walkers,   Now the people living in flats and apartments who depend on streets and roads for daily morning walk which is absolutely,needed for up keep of health,with the modern life style deseases

  So keeping the street secure and clean is primary duty of local body institutions

 The street dogs are growing due to the food wastes dumped in streets

 The efficient management, treatment of municipal waste is also essential

 to avoid the mosquitoes, and flies ,dogs,mouses

They have schemes to control mosquitoes ,but no schemes to control the dogs

The reason pointed for the lethargy and reluctance for killing of dogs is

 the decree of supreme court that the street dogs have right for living

on street and against law to kill them 

If authorities want to control the dog growth ,they can be sterilised

and left in the same place ,from where they are caught

This decree is not practical and is against natural justice

  Priority should not be for dogs which do not pay taxes

 Priority should be for the health and security of citizens

Street /striay dogs are tresspassers, looters, murders,attackers

 Among them there mad, and criminal For controlling criminals

there is criminal law But these laws are not applicable to the

 stray/street dogs  The citizens are at loss,when they attack,loot,

trespass to their residences and dwelling places Traffic rules are not

applicable to the animals who violate rules widely They can urinate,

defecate, copulate in public road No authorities control them

 If people are culprits ,people can complaint to police authorities

No jails or mental asylums for dogs   But when the culprits   are dogs

 where they can file a complaint ? The local self governments have no

authority to control the dogs due the flaw in the law/interpretation of

 the law by the court

If the law is against the people, it is the duty of people representatives to

find solution for it either by approaching the court, or by making

appropriate amendments in the concerned laws

The other authorities have also duty to point out the issue and solve the issue

 such as courts, human right commissions and so on

Compassion to living beings is the factor pointed out for protecting the dogs

 But the compassion is not seen in the case of other living beings like fishes, flies,

birds, mouses,other animals goat ,cows buffaloes etc

  So undue love to street/stray against natural justice It is discriminatory

on several grounds

Dog lovers have the freedom to protect their pets and they can protect

the street /stray dogs at their cost

   The society can not afford to   protect them as evidenced by the

 poor people in the street who find it difficult to eke out a living,

malnutrition,health and other so many vital problems

Until effective solutions are not found for these vital issues ,

it is a crime against humanity to spend lavishly for preserving

the criminal dogs who have no constitutional rights

Constitutional authorities have a fundamental duty to ensure the

rights of citizens than the rights of  other living beings

It is learnt that meat of dogs are eaten by people in Nagalad,Korea, China,etc

 Why can not Meat Products of India and other such companies

can not collect the street and stray dogs and process the meat and export?

The local body can help such companies by way subsidies from the funds

allocated for waste management as these dogs will also making streets filthy

 by urinating and defecating on streets and roads,besides attacking

 the users of road It is a threat to tourism industry also

Export of live dogs may also be considered 

The dogs may be send to forests as wild animals are also creating

Problems due to migration to villages because of shortage of food

in forest If a scheme is chalked out for this ,it will be beneficial to

solve the threats

It is a wonder that,   why authorities do not move a bill for amending the law

  Why courts do not issue direction to the government in this regard

May this be treated as an appeal to all interested in human rights?

Why public interest litigations are not be fruitful in this issue?

Why political parties, state governments do not prompt the central

Government ,Supreme court to find a solution to the issue which effect

 the society at large, espescially ,the weak and poor

May be because of the people in the highest strata of society

may not be aware of the seriousness of the issue as they always

Travel in secure places and vehicles Even members of legislative

Assemblies, parliament have cars They rarely rely on two whealers

The reason for reluctance may be lack of experience to the people

In the helm of authority ?  What about social activists?

ബലി പെരുന്നാൾ ചിന്തകൾ

ബലി പെരുന്നാൾ ചിന്തകൾ

സർവർക്കും ഈദുൽ അസ് ഹാ ,അഥ വാ ബലി പെരുന്നാൾ ,എന്ന വല്യ പെരുന്നാൾ ആശംസകൾ
അത് ഒരു വലിയ ദിനം തന്നെ പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും ലോക ജന സംഖ്യയിൽ അഞ്ചിലൊന്നു വരുന്ന മുസ്ലിം ജനത അവർ ത്യാഗ സന്ന്ധരാണു ,ഇഷ്ടങ്ങളെ ,ഇഷ്ടമുള്ളവരെ വെടിഞ്ഞു ,ദൈവ ഇഷ്ടത്തിന്നായി ത്യാഗ പ്രവർത്തികൾ ,നാടും വീടും കൂടും കുഡുംഭവും വിട്ടു ഹജ്ജ് എന്നാ കര്മം അനുഷ്ടിക്കുന്ന ദിനങ്ങളാണ് ഹജ്ജ് അനുഷ്ടിക്കുന്ന തീർത്താടകരോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു വീട്ടിലുള്ളവരും ദൈവ മഹാത്മ്യം ഓര്ത്ത് കീര്ത്തനവും സോത്രങ്ങളും സാദാ ആലപിക്കുന്ന ദിനങ്ങളാണ്

ഹജ്ജിൽ ചെയ്യുന്ന ബലിയെ പോലെ ,നാട്ടിലും ബലി കഴിക്കുന്ന ദിനങ്ങളാണ്
എന്താണു ബലി ? വെറും മൃഗങ്ങളെ കശാപ്പ് ചെയ്തു വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതാണോ ?
ഈ ബലി അർപ്പിക്കുന്ന രക്തവും മാംസവും ദൈവത്തെ പ്രീണിപ്പിക്കാനാണൊ ? ദൈവത്തിന്ന് നമ്മുടെ അർപ്പണം ആരാധന ആവശ്യമുണ്ടോ ? ഇല്ലെന്നാണ് ഞാൻ വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത് ബലി മാംസവും രക്തവും ദൈവ സന്നി ധിയിൽ എത്തുകയില്ല

എന്നാൽ ത്യാഗ സന്നദ്ധത ,ഇഷ്ടപെട്ടവയെ പൊതു നന്മക്കായി ത്യജിക്കാനുള്ള ആ മനോഭാവം പുണ്യമാണു
അത് പാവങ്ങളെ സഹായിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ട സാധനങ്ങളുടെ,ജീവികളുടെ ധനത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മ പ്രകടനമാണ് ബലി







ബലി നടത്തുന്നതു മൃഗങ്ങളെ ആണെങ്കിലും അതൊരു പ്രതീകാത്മ നടപട്യാണു കർമമമാണു അനുഷ്ടാന ആചാരമാണ് പണ്ട് മ്രുഗങ്ങളായിരുന്നു മനുഷ്യ രുടെ പ്രമുഖ സമ്പത്ത് അത് ഒരു മടിയും ഇല്ലാതെ സമൂഹവുമായി പങ്കിടുക എന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ് ബലി
അല്ലാതെ പാവം മൃഗങ്ങളെ കൊന്നു ക്രൂര മനസ് കാണിക്കലല്ല അന്നമാണ് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാന ആവശ്യം അത് കിട്ടാതിരുന്നാൽ അവൻ കൊല്ലും കൊലക്കും മുതിരും മനുഷ്യനെ പോലും കൊല്ലുന്ന അവസ്ഥ സംജാതമാകാം ആയതിന്നാൽ പട്ടിണിയും പരിവട്ടവും ഇല്ലാത്ത ഒരവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കാനുതകും ഏതു ആചാരവും അനുഷ്ടവും പ്രോത്സാഹിക്കപ്പെടണം

മാംസാഹാരം മനുഷരുടെ മഹാ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും ഇഷ്ട ഭോജ്യമാണ് അതിന്റെ ലഭ്യത ദുർബല വിഭാഗത്തിനു അപൂർവമാണ് ബലി മാംസം കിട്ടുമ്പോൾ സാധ ഭക്ഷണം തന്നെ ആവശ്യത്തിന്നു ലഭിക്കാത്ത പട്ടിണി പാവങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന അനുഭൂതി അവാച്യമാണു അതാണു ബലി പെരുന്നാൾ വലിയ പെരുന്നാൾ എന്ന പേര് വന്നതെന്ന് പറഞ്ഞാൽ തെറ്റാണോ ?

ഓണത്തിന്നും ചെറിയ പെരുന്നാളിന്നും സമാനനങ്ങളും കിറ്റുകളും നല്കുന്ന ഒരു നല്ല ശീലം നാടൊട്ടുക്ക് ജാതി മത ഭേതം കൂടാതെ കാണുന്നുണ്ടല്ലോ എന്നാൽ ബലി പെരുന്നാളിന്നു മാംസ പൊതി മാത്രം മതിയോ എന്നെല്ലാവരും ചിന്തിക്കേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചില്ലേ ? മാംസം മാത്രം കിട്ടുന്ന പാവങ്ങളുടെ മസാല മറ്റു ആവശ്യങ്ങൾ കാണാതിരുന്നാൽ ബലി ശരിയാകുമ്മോ എന്നാണെന്റെ സംശയം

കൂടാതെ ബലി പെരുന്നാളിന്നും പലരും പലര്ക്കും സ്നേഹ സമ്മാനങ്ങൾ നല്കും അങ്ങനെയും കുറെ പേർ സന്തോഷിക്കും ദിനങ്ങളാണ് പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങൾ ആ സന്തോഷങ്ങളാണ് പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങളെ പെരും നാളുകളാക്കുന്നത്

കുട്ടികളിൽ കുഡുമ്പക്കാരിൽ കാണുന്ന സംതൃപ്തി സ്നേഹം ഉത്സാഹം ഉന്മേഷം ഉണർവ് എന്നിവയാണു ഇത്തരം ആഘോഷങ്ങളെ മഹാത്തരമാക്കുന്നത്

എന്നാൽ മഹത് ഗുണങ്ങൾ കാണാതെ ചിലര് മൃഗ ബലിയുടെ ദുഷ്ട മുഖത്തെ മുൻ നിറുത്തി ബലി പെരുന്നാളിനെ അവഹേളിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പ്രചരണം നടത്തുന്നതു കാണാം ഇത് ക്ഷീരം ഉള്ളൊരു അകിട്ടിലും ചോര തന്നെ കൊതുകിന്നു കൌതുകം എന്നത് പോലെ കണക്കാക്കിയാൽ മതി

പിന്നെ ശുദ്ധ സസ്യാഹാരി എന്നത് അസാധാരണമല്ലേ അസാധ്യം അല്ലേ ?അസംബന്തം അല്ലേ ? ആരാണു മത്സ്യം മുട്ട വെണ്ണ പാൽ മോര് കേക്ക് പഴം പുഴു അകത്താക്കാത്തവർ കാണാത്ത ഉറുമ്പ് കണ്ണിന്നു നല്ലതാ എന്നല്ലേ കാരണവന്മാരു ചൊല്ല ന്നത് കൊന്ന പാപം തിന്നാൽ തീരും എന്നും പറയുമല്ലോ ?

വിശപ്പിന്റെ വിഷമം വിശ്വ സാഹിത്യകാരന്മാർ വളരെ അധികം വികാര പരമായി വിവരിച്ചതൊന്നും വായിക്കണ്ട ശരിയായ വിധത്തിൽ നോമ്പ് അനുഷ്ടിച്ചാൽ അൽപ സ്വല്പം അനുഭവം നേടാം അത്താഴം അധികം കഴിക്കാതെ മരുന്നും കഴിക്കാതെ കുറച്ചെങ്കിലും നോമ്പ് അൻഷ്ടിച്ചാലും മതി


ബലിയും നോമ്പും നിശ്ചിത കാലത്ത് നടത്തുന്ന ആചാരം അനുഷ്ടാനമാണു അവയാൽ നേടുന്ന ആത്മീയ ആര്ജവം ഉണർവ് ഉത്തേജനം എല്ലാ സമയത്തും നില നിര്ത്തണം എന്നാൽ ഭൌതിക ജീവിത പരിസ്ഥിതിയിൽ മൂല്യങ്ങൾക്ക് ച്യുതി സംഭവിക്കാം അതിന്നു പ്രേരകമായി പൈശാചിക പ്രവര്ത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തകരും കുറവല്ല അവയെ ,അവരെ തടുക്കാനായാണു നിത്യ ദിക്കർ അഥവാ നമസ്കാരം കൃത്യമായും അനുഷ്ടിക്കണം അതിന്നു ഒരു ഒഴിവും കിഴിവും ഇല്ല എന്നതും എറ്റവും പ്രതമവും പ്രധാന പെട്ടതുമായ ആചാരം അനുഷ്ടാനമായി നമസ്കാരത്തെ നീ സ്ചയിച്ചതും


ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങൾ ഭക്തി പൂർവ്വം യുക്തി പൂർവ്വം അനുഷ്ടിച്ചാൽ അവ പുണ്യമായിരിക്കും നന്മ വളർത്തും തിന്മകളെ തളർത്തും പാപങ്ങളെ പമ്പ കടത്തും അത്തരത്തിലാകട്ടേ എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും
23/9/2015

ചില ആചാരങ്ങൾ വിശ്വാസികളും ആല്ലാത്തവരും ആചരിക്കുന്നല്ലോ

ശ്രീ ക്രിഷ്ണ ജയന്തി ആഘോഷം രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളും ഏറ്റെടുത്തില്ലേ ? പിന്നെ ശവ കല്ലരകളുടെ മുകളിൽ ആണ്ടോടാണ്ടും പ്രത്യേക അവസരത്തിലും പൂമാല ചാര്ത്തൽ മതാചാരമല്ലലോ ഇന്നത്തെ കാലത്ത്

നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിലും

ശപധം ചെയ്യലും ചെയ്യലും ആശംസകൾ പ്രാർഥനകൾ എന്നിവ എല്ലാവരും മതങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുകരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ /? അങ്ങനെ നോക്കിയാല മതം അവസാനിക്കുമെന്നത് മാര്ക്സിയാൻ വ്യാമോഹമായ സർക്കാർ സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന പോലെയുള്ള വ്യാമോഹമായി അവശേഷിക്കും v
ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ടാനങ്ങളിലും മാറ്റം ,പരിഷ്കാരം കാലത്തിനൊത്തു കാണാം ധനസ്ഥിതി നന്നാവുന്നതനുസരിച്ച് ഉൽസവങ്ങളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും എണ്ണവും വൈവിധ്യവും വരണ ശബളിമയും ആട്ടവും പാട്ടും ആര്ഭാട പ്രകടന പകിട്ടും കൂടും അത് വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരും ഏറ്റെടുത്ത് കാണ്ണിനും കാതിന്നും ഇമ്പം ഉണ്ടാക്കാം എല്ലാം സംഭാവാമി യുഗേ യുഗം കാലങ്ങളോളം ഉണ്ടാകാം

ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ടാനങ്ങളിലും മാറ്റം ,പരിഷ്കാരം കാലത്തിനൊത്തു കാണാം ധനസ്ഥിതി നന്നാവുന്നതനുസരിച്ച് ഉൽസവങ്ങളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും എണ്ണവും വൈവിധ്യവും വരണ ശബളിമയും ആട്ടവും പാട്ടും ആ
ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ടാനങ്ങളിലും മാറ്റം ,പരിഷ്കാരം കാലത്തിനൊത്തു കാണാം ധനസ്ഥിതി നന്നാവുന്നതനുസരിച്ച് ഉൽസവങ്ങളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും എണ്ണവും വൈവിധ്യവും വരണ ശബളിമയും ആട്ടവും പാട്ടും ആ
ചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ടാനങ്ങളിലും മാറ്റം ,പരിഷ്കാരം കാലത്തിനൊത്തു കാണാം ധനസ്ഥിതി നന്നാവുന്നതനുസരിച്ച് ഉൽസവങ്ങളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും എണ്ണവും വൈവിധ്യവും വരണ ശബളിമയും ആട്ടവും പാട്ടും ആര്ഭാട പ്രകടന പകിട്ടും കൂടും അത് വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരും ഏറ്റെടുത്ത് കാണ്ണിനും കാതിന്നും ഇമ്പം ഉണ്ടാക്കാം എല്ലാം സംഭാവാമി യുഗേ യുഗം കാലങ്ങളോളം ഉണ്ടാകാം

മദ്യവും മയക്കു മരുന്നുമില്ലാത്ത ഉൽസവമെന്തുൽസവം
എന്ന മതവും പ്രചരിക്കുന്നതാണു കഷ്ടം
ആട്ടത്തിന്നും പാട്ടിന്നും ഹരം നല്കാനാകും
ലഹരിക്കെന്നാണു ഉൽസാഹികളാം ഉത്സവ
സംഘാടകരിലേറെ പേരുടെ മതം ,,കഷ്ടം

സഖാവ് അച്ചുതമേനോൻ സാമൂഹ്യ ബോധമുള്ള ,പുരോഗമന ചിതഗതിയുള്ള ദീർഘ വീക്ഷണമുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരി ആയിരുന്നു വ്യവസായ കേരളം എന്നും അദ്ദേഹത്തെയും ടി വി തോമസിന്നെയും ഓർമിക്കും രാജൻ പ്രശ്നത്തിലും മുല്ല പെരിയാർ പ്രശ്നത്തിലും അദ്ധേഹത്തിന്റെ നിലപാടുകൾ വിവാദങ്ങൾക്കിടയാക്കിയെന്നതു നേരാ എങ്കിൽ കൂടേ കേരളം മറ്റു മുഖ്യ മന്ത്രിമാർക്ക് നല്കിയ ആദരവും സ്മാരകങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ താരതമ്യേന തഴയപ്പെട്ടോ എന്ന സംശയം ന്യായമല്ലേ നാടു മുഴുവൻ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചു നാട്ടുകാര്ക്ക് തടസ്സം തീർക്കാതെ ,തർക്കത്തിന്നിട നല്കാതിരിക്കുന്നതിനെ കമ്യൂണീസ്റ്റുകാരെയും ലീഗുകാരെയും അഭിനന്ദിക്കാം മറ്റു തരത്തിലുള്ള സ്മാരകങ്ങൾ നാട്ടുകാര്ക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നത് ആലോചിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലേ ജന്മ ദിനത്തിന്നും ചരമ ദിനത്തിന്നും മുടക്കു നല്കുന്ന പ്രവണത അവലോകന വിധേയമാക്കാൻ ഈ അവസരം ഉപയോഗിക്കാം ഏത് വിഭാഗത്തിലെ ഉന്നതനായാലും നാട്ടാരെ തമ്മിൽ തല്ലിക്കും ഉപകാരമില്ലാത്ത പ്രതിമ സ്ഥാപനം ഒഴിവാക്കാം ഒഴിവുകൾ നല്കുന്നതും ഒഴിവാക്കാവുന്നതല്ലേ നബി ദിനം ശ്രീ ബുദ്ധ പൂർണിമ ശ്രീ നാരായാണ /ശ്രീ ക്രിഷ്ണ ജയന്തി ഗാന്ധി ജയന്തി ശ്രീ നാരായണ സമാധി സെന്റ് തോമസ് ദിനം മുഹറം എന്നിങ്ങനെ അനവധി അവുധി ദിനങ്ങൾ വികസനം പുരോഗമനം കാംക്ഷിക്കും ഭാരതത്തിനു ആവശ്യമാണോ ? മറ്റു രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു അവധി ദിനങ്ങൾ വളരെ കൂടുതല്ലെ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നാടിൻ നന്മക്കായി കർമം ചെയ്ത ധർമ കർമ കുശലരാം നായകരെ അവഹേളിക്കലല്ലേ അവരുടെ ജന്മ /ചരമ ദിന അവധി നല്കി അവരെ ആദർശ്ങ്ങളെ കാറ്റിൽ പറത്തി കർമം മറന്നു ധർമം മറന്നു കുടിച്ചു കൂത്താടാനല്ലേ അധിക അവധികളും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത് അവധി ദിനങ്ങൾ കർമ പദ്ധതികളായി പരിവര്ത്തനം ചെയ്യണ്ടേ ഗാന്ധി ജയന്തി ശ്രമ ദാന ശുചിത്വ വാരമായി ആഘോഷിക്കുമ്പോലെ മറ്റു അവധി ദിനങ്ങളും ഉചിത പദ്ധതികളായി മാറ്റുന്ന ഒരു വിപ്ലവം ആലോചിക്കുമോ സ്വാധീനമുള്ളവരേ അധികാരികളും ബന്ധപ്പെട്ടവരും ആലോചിക്കുമോ ?

സഖാവ് അച്ചുതമേനോൻ സാമൂഹ്യ ബോധമുള്ള ,പുരോഗമന ചിതഗതിയുള്ള ദീർഘ വീക്ഷണമുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരി ആയിരുന്നു വ്യവസായ കേരളം എന്നും അദ്ദേഹത്തെയും ടി വി തോമസിന്നെയും ഓർമിക്കും രാജൻ പ്രശ്നത്തിലും മുല്ല പെരിയാർ പ്രശ്നത്തിലും അദ്ധേഹത്തിന്റെ നിലപാടുകൾ വിവാദങ്ങൾക്കിടയാക്കിയെന്നതു നേരാ
എങ്കിൽ കൂടേ കേരളം മറ്റു മുഖ്യ മന്ത്രിമാർക്ക് നല്കിയ ആദരവും സ്മാരകങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ താരതമ്യേന തഴയപ്പെട്ടോ എന്ന സംശയം ന്യായമല്ലേ

നാടു മുഴുവൻ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചു നാട്ടുകാര്ക്ക് തടസ്സം തീർക്കാതെ ,തർക്കത്തിന്നിട നല്കാതിരിക്കുന്നതിനെ കമ്യൂണീസ്റ്റുകാരെയും ലീഗുകാരെയും അഭിനന്ദിക്കാം മറ്റു തരത്തിലുള്ള സ്മാരകങ്ങൾ നാട്ടുകാര്ക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നത് ആലോചിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലേ
ജന്മ ദിനത്തിന്നും ചരമ ദിനത്തിന്നും മുടക്കു നല്കുന്ന പ്രവണത അവലോകന വിധേയമാക്കാൻ ഈ അവസരം ഉപയോഗിക്കാം ഏത് വിഭാഗത്തിലെ ഉന്നതനായാലും നാട്ടാരെ തമ്മിൽ തല്ലിക്കും ഉപകാരമില്ലാത്ത പ്രതിമ സ്ഥാപനം ഒഴിവാക്കാം ഒഴിവുകൾ നല്കുന്നതും ഒഴിവാക്കാവുന്നതല്ലേ

നബി ദിനം ശ്രീ ബുദ്ധ പൂർണിമ ശ്രീ നാരായാണ /ശ്രീ ക്രിഷ്ണ ജയന്തി ഗാന്ധി ജയന്തി ശ്രീ നാരായണ സമാധി സെന്റ് തോമസ് ദിനം മുഹറം എന്നിങ്ങനെ അനവധി അവുധി ദിനങ്ങൾ വികസനം പുരോഗമനം കാംക്ഷിക്കും ഭാരതത്തിനു ആവശ്യമാണോ ? മറ്റു രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു അവധി ദിനങ്ങൾ വളരെ കൂടുതല്ലെ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്
നാടിൻ നന്മക്കായി കർമം ചെയ്ത ധർമ കർമ കുശലരാം നായകരെ അവഹേളിക്കലല്ലേ അവരുടെ ജന്മ /ചരമ ദിന അവധി നല്കി അവരെ ആദർശ്ങ്ങളെ കാറ്റിൽ പറത്തി കർമം മറന്നു ധർമം മറന്നു കുടിച്ചു കൂത്താടാനല്ലേ അധിക അവധികളും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത്

ന്ധി ജയന്തി ശ്രമ ദാന ശുചിത്വ വാരമായി ആഘോഷിക്കുമ്പോലെ മറ്റു അവധി ദിനങ്ങളും ഉചിത പദ്ധതികളായി മാറ്റുന്ന ഒരു വിപ്ലവം ആലോചിക്കുമോ സ്വാധീനമുള്ളവരേ

അധികാരികളും ബന്ധപ്പെട്ടവരും ആലോചിക്കുമോ ?

SURATHUL YASEEN ,HEART OF THE HOLY QURAN WITH MALAYALAM MEANING BY SHAHE...

സ്‌നേഹം സ്വർഗം സൃഷ്ടിക്കും


സ്നേഹിക്കുന്നു ഞാൻ എന്നെ ,എന്നെ മാത്രമല്ല
എന്റെ കൂട്ടരെയും ,നിന്നെയും നിന്റെ കൂട്ടരെയും
കൂട്ടരെ സ്നേഹിക്കുന്നു ഞാൻ പക്ഷി ,ലതാതികളെയും
മൃഗങ്ങളെയും,മണ്ണിനെയും വിണ്ണിനെയും കാലത്തെയും
കാലാവസ്ഥയെയും പരിത സ്ഥിതിയെയും പടച്ചവനെയും
സ്നേഹിക്കുന്നു ഞാൻ ജീവിതത്തെ ,ജീവിക്കാനാണ് സ്നേഹിക്കുന്നത്

സ്നേഹവും ഇഷ്ടവും ഒന്നാണോ ഇഷ്ടരെ ,സ്നേഹിതരെ
സ്നേഹിക്കുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരുണ്ടാകുമോ
ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ സ്നെഹിക്കാത്തവരുണ്ടാകുമോ
അടുപ്പവും സഹവാസവും സമ്പർക്കവും കൂട്ടില്ലേ സ്നേഹം ,ഇഷ്ടം

സ്നെഹിക്കാതിരിക്കാനൊക്കുമോ എനിക്ക് എന്നെ
ഊട്ടി വളർത്തിയ മാതാ പിതാക്കളെയോ ,മാതൃ രാജ്യത്തെയോ
എല്ലാവരുടെയും സ്നേഹ സഹായ സേവനങ്ങളല്ലേ
എന്നെ ഞാനാക്കിയത് ,എനിക്കെങ്ങനെ നന്ദി ഇല്ലാത്താവനാകാനോക്കും

സ്നേഹിക്കുന്നത് എൻ കടമ ,നിർവഹിക്കുമ്പോൾ സംതൃപ്തി
സ്നേഹിക്കുന്നത് എന്റെ സ്വാർത്ഥ സ്വസ്തക്കായി
സ്നേഹിക്കൂ സോദരരെ സ്വയം ,സ്വസ്തക്കായി ,പരസ്പര
സഹായത്തിന്നായി ,സൗഹ്രുദത്തിന്നായി സമസ്ത ലോക സ്വസ്ഥിക്കായി

KNOWLEDGE & EXPERIENCE

https://www.facebook.com/muhammed.mohamadali
p m mohamadali - Google+
http://blog.manoramaonline.com/httppmmohamadaliblogspotin




അനുഭവം അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും അറിവായി മാറാം
അനുഭവം പങ്കു വെക്കുന്നതും കൈമാറുന്നതും അറിവാകാം
അനുഭവം അപൂർവ അനുഭവമാകാം ,സാർവത്രികമാകാം
അനുഭവം സാർവത്രീകമാകുമ്പോൾ ശാസ്ത്രമായി മാറിടാം

അനുഭവം പ്രതിഭകളുടേതാകുമ്പോൾ ചിന്തോദ്ധീപകമാകാം
അനുഭവം പ്രതിഭകൾ അറിവാക്കി അനുഭവയോഗ്യമാക്കാം
അനുഭവം അപക്വമാകാം ,അപാകതകളാൽ നിർഭരമാകാം
അനുഭവം ആവർത്തനമാകാം,പതിവാകാം പക്വമാകാം

അനുഭവം സമർഥമാകാം സത്യമാകാം സമ്പത്താകാം,
അനുഭവം അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും അറിവായി മാറാം
അനുഭവം പങ്കു വെക്കുന്നതും കൈമാറുന്നതും അറിവാകാം
അനുഭവം അപൂർവ അനുഭവമാകാം ,സാർവത്രികമാകാം
അനുഭവം സാർവത്രീകമാകുമ്പോൾ ശാസ്ത്രമായി മാറിടാം

അനുഭവം പ്രതിഭകളുടേതാകുമ്പോൾ ചിന്തോദ്ധീപകമാകാം
അനുഭവം പ്രതിഭകൾ അറിവാക്കി അനുഭവയോഗ്യമാക്കാം
അനുഭവം അപക്വമാകാം ,അപാകതകളാൽ നിർഭരമാകാം
അനുഭവം ആവർത്തനമാകാം,പതിവാകാം പക്വമാകാം

അനുഭവം സമർഥമാകാംസത്യമാകാം സമ്പത്താകാം, ഒരേ വിധത്തിലാകാം
അനുഭവം പല വിധത്തിലുള്ളതാകാം അനുഭവത്തിന്നല്ലേ സർവ യത്നവും
സർവ അറിവും അനുഭവവും ,അനുഭവമില്ല അറിവും അനുഭവവും നിഷ്ഫലം

കണ്ണടച്ചവർ

കാണാൻ പോകുന്നോരെ ,കാണാതെ പോണോരെ
കാണാൻ പോകുന്ന കൂട്ടരേ,കൂട്ടുകാരേ കണ്ണടക്കും
മുമ്പ് കാണാൻ പോകൂ ,കണ്ണടച്ചാൽ കാണില്ല കേൾക്കില്ല
കാണാൻ വന്നതറിയില്ല,കാഴ്ചകൾ കണ്ടതായി നിനക്കില്ല

കണ്ടതായി നിനക്കില്ല നിന്നെയോരിക്കലും കണ്ടതായി
കണ്ടതായി നിനക്കില്ല നിൻ കാഴ്ചകൾ ,ഗൗനിക്കില്ലൊരിക്കലും
കണ്ണടക്കും മുന്നേ കാണാൻ പോകൂ കൂട്ടരേ ,കൂട്ടുകാരേ
കണ്ണടക്കും മുന്നേ കൊടുക്കൂ കാഴ്ചളൊക്കെ ,സമ്മാനങ്ങളും

കണ്ണടച്ചവരെ കാണാൻ പോകുന്നത് കാട്ടാനല്ലേ
കണ്ണടക്കാത്തവരെ കാണിക്കാനല്ലേ കാണാൻ പോകുന്നത്
കണ്ണടച്ചവരെ കാണാൻ പോകുന്നവർ കാട്ടി കൂട്ടും
കാഴ്ച്ചകൾ കാണാനെന്തു കൌതുകം കെട്ട കെട്ടു കാഴ്ച്ചകൾ

കണ്ണടച്ചവരെ ,കണ്ണടച്ചാലും കച്ചവട ചരക്കാക്കും
കണ്ണടച്ചവരുടെ ഭൌതിക അവശിഷ്ടങ്ങളും ശവ കുടീരങ്ങളും
കച്ചവട കണ്ണുകളുള്ള കപട ഭക്തരെന്ന സന്യാസികളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും
കണ്ണടച്ചവരെ വെച്ചുള്ള കച്ചവടം കാണാനെന്തു കൌതുകം 15/5/2015

മനുഷ്യ മനസ്സും സമൂഹവും

മനുഷ്യ മനസ്സും സമൂഹവും

മാനസിക അവസ്ഥ മനുഷ്യനെ എന്തെല്ലാം ചെയ്യിക്കും മനസ്സാണ് മാനവിക മുന്നേറ്റത്തിന്നും പിന്നോക്കാവസ്ഥക്കും കാരണം മാസിക വളർച്ചക്കും തളർച്ചക്കും അതിരുകൾ എവിടെ മാനസിക മായി ഉന്നതി പ്രാപിച്ചവർ മാനവ കുലത്തിന്നു ഏകിയ സംഭാവനകൾ അപാരം എന്നാൽ മാനസിക ദൌർബല്യം ,വൈകല്യം ഉള്ളവർ ഒരു സാമൂഹ്യ ബാധ്യത ആയതിനാൽ മാനസിക വളർച്ചക്കും ഉല്ലാസത്തിന്നും സമൂഹം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളെ പോലെ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നതാണ് മാനസിക ദൌർബല്യം ,വൈകല്യം ഉള്ളവരെ അതിൽ നിന്നും മുക്തമാക്കാനും നിവൃത്തിയില്ല സന്ദർഭങ്ങളിൽ
അവരെ സംരക്ഷിക്കാനും സംസ്കരിക്കാനുമുള്ള സാമൂഹ്യ ബാധ്യത

മാനസിക ദൌർബല്യം ഉള്ളവർ എളുപ്പത്തിൽ ദുഷ്പ്രേരണകൾക്കു വശം വദരാകാൻ ഇടയുള്ളവരാണു അതിന്നാൽ തന്നെ അവരെ മനസ്സിലാക്കി അവരെ സമൂഹത്തിനു കൊള്ളുന്നവരാക്കാൻ കഠിന യത്നം ആവശ്യമാണു
അല്ലാത്ത പക്ഷം അവർ കുറ്റവാളികൾ ,തീവ്ര ഭീകരവാദികൾ നിത്യ രോഗികൾ എന്നിങ്ങനെ സാമൂഹ്യ ബാധ്യതയാകാം ,ഭീഷണിയാകാകാം

ആയതിന്നാൽ സാമൂഹ്യ സുരക്ഷ പദ്ധതികൾ ഏറ്റവും പ്രാമുഖ്യം നല്കേണ്ട
സാമൂഹ്യ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധ വേണ്ടുന്ന ഒന്നാണു
മാനസിക ആരോഗ്യം ഈ മേഘലയിൽ സർക്കാരിന്റെ സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്ര പ്രവർത്തനം ആഴത്തിലും പരപ്പിലും വ്യാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്


ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങളിൽ അപൂർവമായി ,എന്നാൽ ഇടക്കൊക്കെ കാണാരുണ്ട് ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ,വ്യക്തികളുടെ പിന്നീടുള്ള അവസ്ഥ എന്താണു എന്ന് അധികൃതരോ ,വസ്ത്തുതകൾ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടു വന്നവരോ വേണ്ടത്ര ഗൗനിക്കാരുണ്ടോ?

സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്ര ശ്രദ്ധയും സഹായവും അർഹിക്കുന്നവരാണു മാനസിക രോഗികൾ മാനസിക രോഗികൾ തക്ക സമയത്ത് വേണ്ടും ചികിത്സ ശരിയായ പരിചരണം ലഭിച്ചാൽ ചിലപ്പോൾ രക്ഷപ്പെടാം അല്ലെങ്കിൽ അവർ സ്വയം നശിക്കാം ആത്മ ഹത്യയെ അഭയം പ്രാപിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിനു ഭീഷണിയാവാം കുറ്റവാളിയാകാം ആയതിനാൽ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വ രക്ഷക്ക് മാനസിക രോഗികളെ അവരുടെ അവസ്തക്കനുസരിച്ചു ആവശ്യമായ ചികിത്സയോ ,പരിചരണമൊ ,പരിരക്ഷണമോ നല്കേണ്ടത് സാമൂഹ്യ കടമ എന്നതിനേക്കാളുപരി സാമൂഹ്യ സുരക്ഷയ്ക്ക് ഒരു അവശ്യ നടപടിയാണ്
എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ബന്ധപ്പെട്ടവരുടെ മാനസിക അവസ്ഥ സുപ്രധാന പ്രഭാവമുണ്ട് സേവന സന്നദ്ധത ഉള്ളവരുടെ മനസ്സിന്റെ ഏകോപനം സംഘാടനം സമൂഹത്തിന്നുണ്ടാക്കുന്ന മാറ്റം സംകൽപ്പാതീതമാണു സർക്കാരും അവരെ സഹായിക്കുമ്പോൾ സമൂഹത്തിന്റെ മാറ്റം ദ്രുത ഗതിയിലാകും
വ്യക്തികൾക്കോ,സർക്കാരിന്നോ സന്നദ്ധ സംഗടനകൾക്കൊ തനിയേ ചെയ്യാവുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പരിമിതികൾ ഉണ്ട് ആയതിനാൽ കൂട്ടായ സമഗ്ര ശ്രമം ആവശ്യമാണു
ദേശീയ അന്തർദേശീയ ഏജൻസികൾ എയിഡ്സ് ,ലഹരി മോചനം എന്നിവയ്ക്ക് വിപുലമായ സഹായ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ചു നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ട് ഐക്യ രാഷ്ട്ര സഭയുടെ ഇത്തരം പുനരധിവാസ പരിപാടികൾ ഉപയോഗിച്ചു മാനസിക രോഗത്താലുള്ള സാമൂഹ്യ ഭീഷണി എന്ത് വില കൊടുത്തും വരുതിയിൽ നിറുത്താൻ എല്ലാവരും ശ്രമിക്കണം

മാനസിക രോഗം മദ്യപാനം ലഹരി ഉപയോഗം ആത്മ ഹത്യ കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ എയ്ഡ്സ് ബലാൽസംഗം പിടിച്ചു പറിമറ്റു കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ എന്തെല്ലാം ഭീഷണിയാണ് സാമൂഹ്യ സുരക്ഷയ്ക്ക് എതിരെ ഉയർത്ത്തുന്നത്

ഒരു മാനസിക രോഗി ഒരു വീട്ടിലുണ്ടായാൽ ആ വീട്ടുകാരുടെ സ്വസ്ത നഷ്ട പ്പെടും അതവരെ മാനസികമായും സാമ്പത്തികമായും തളർത്തും സാമൂഹിമായും ഒറ്റപ്പെടുത്തലും അവഗണനയും അപൂർവമല്ല

ആരുടെയും മാനസിക താളം തെറ്റാൻ സാധ്യതയുണ്ട് ഇന്നൊരു വ്യക്തിക്ക് വീട്ടുകാർക്ക് സംഭവിച്ചത് ആർക്കാണിനി സംഭവിക്കുക എന്നത് പറയാനൊക്കുമോ ?
ആയതിന്നാൽ സമൂഹവും സർക്കാരും സമഗ്ര നയം രൂപികരിച്ചു പരിപാടികൾ ആവിഷ്കരിച്ചുസത്വര മായി നടപ്പിലാക്കണം

പതഞ്ജലി മഹർര്ഷി യോഗാചാര്യൻ യോഗയെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞത് ശ്രദ്ധിക്കിക യോഗ അഭ്യസിക്കുന്നതിന്നു മുമ്പ് യോഗി ആകുവാൻ ശ്രമിക്കുക യോഗ്യത നേടുക മനസും ശരീരവും ശുചിയാക്കുക ശുദ്ധിയാവുക സദുദ്ധേശത്തൊടെ കൃത്യതയോടെ കരുതലോടെ അഭ്യസിക്കുക യോഗ
മുസ്ലീംകൾ നിത്യവും അഞ്ചു വട്ടം ദേഹ ശുദ്ധി മന ശുദ്ധി ശുചിത്വത്തോടെ നമസ്കരിക്കാൻ കൃത്യ സമയത്ത് നമസകരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്
അത് കൃത്യ നിഷ്ട സത് വിചാരം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ബോധ പൂർവ ആചാരമാണ്
അനുഷ്ടാനമാണു ശാരീരിക മാനസിക അഭ്യാസമാണ്
എന്നെങ്കിലും ഒരു ദിവസം സത് കാര്യങ്ങള്ക്ക് ശപ ഥമെടുക്കും ചടങ്ങല്ല
നിത്യവും നടത്തുന്ന ആത്മോപദേശം സജശ്യൊ തെറാപ്പി ആത്മ സംശോധന തെറ്റുകൾ വന്നോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവ ആവര്ത്തിക്കില്ല എന്ന നിശ്ചയം ആണയിട്ടൊറപ്പിക്കൽ സ്വയം സമാശ്വാസത്തിന്നായി സ്വന്തത്തോടുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ
ദൈവം സ്വന്തം കണ്ഡ ധമനികളെക്കാൾ അടുത്തവനാണു എല്ലാം കാണുന്നവനാണു കേൾക്കുന്നവനാണു മനസ്സിലാക്കുന്നവനാണെന്ന കരുതലോടെ
മനസ് മനസ്സാക്ഷി എന്നോന്നിനെ കാണാനും കേൾക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും
കഴിയില്ലെങ്കിലും ആ സംകല്പ്പം സർവ ശക്തൻ എന്നാ സംകല്പ്പം മനസിന്നു മനുഷ്യന്നു ഒരു ആശ്വാസം
എല്ലാ അഭ്യാസങ്ങളും പൂർണ ഫലം കിട്ടിയിട്ടുണ്ടാകണമെന്നില്ല തീരെ ഇല്ലാത്തതിനെക്കാൾ നല്ലതല്ലേ ഒരു ശ്രമം ?
ശപ ഥതം ചെയ്ത ശേഷം അത് ലംഘിക്കുമ്പോൾ ഒരു ശങ്ക ആത്മ സംഘര്ഷം മനസ്സാക്ഷിക്കുത്ത് അനുഭവിക്കില്ലേ അത് തന്നെയാണു തെറ്റാവർത്തിക്കാതിരിക്കാനും തെറ്റ് പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുന്നതിന്നും പ്രാർത്ഥന ഉപകരിക്കുമെന്നതിന്റെ താത്പര്യവും പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം പ്രാർത്ഥനനയുടെ തുടർച്ചയല്ലേ ? പ്രാർത്ഥനയും പ്രാർത്തനമല്ലേ ? പ്രവർത്തനവും പ്രാർത്ഥനയല്ലേ?

ആത്മ ബലം , ആത്മ വിശ്വാസം ആവശ്യമാണു എന്തിന്നും

ആത്മ ബലം , ആത്മ വിശ്വാസം ആവശ്യമാണു എന്തിന്നും
അഴിമതിയുടെ ആഴവും പരപ്പും സംകൾപ്പിക്കാൻ പോലും സാധ്യമല്ലാത്ത വിധം നടക്കുന്നു വളരുന്നു ഇതിനു നിയമ വ്യവസ്ഥയുടെ അപാകതയും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ പാളിച്ചകളും മൂല്യച്യുതിയും കാരണമാകുന്നു നീതി ലഭിക്കാൻ താമസം വരും തോറും അക്ഷമരായവർ അഴിമതിയെ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു ഇത് നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥയെ തന്നെ മലീമസമാക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു അവസാന അഭയമായ കോടതിയിൽ നിന്ന് തന്നെ നീതി ലഭിക്കാൻ പണം മുതലായ കാര്യങ്ങൾ പ്രലോഭനമാകുമ്പോൾ നീതി നിഷേധമാണ് അരങ്ങേറുന്നത് ആയതിന്നാൽ താമസം ,എന്ന, തമസ്, അകറ്റാതെ അഴിമതി പിശാചിനെ ഒതുക്കാനോക്കില്ല അതിന്നു വേണ്ടുന്നത് വ്യവസ്ഥകളുടെ സുതാര്യതയും കൃത്യമായും സത്യമായും സമയ ബന്ധിതമായും നടപ്പാക്കാനുള്ള സാമൂഹ്യ അവബോധമാണ് അതിന്നുള്ള തുടരലാണു വേണ്ടത്

അറിയുന്നവർ അറിയിക്കുക

cz

ദൈവത്തിനു സഹസ്ര നാമങ്ങളുണ്ട്

അല്ലാഹുവിന്നു അസ്മാഉൾ ഹുസ്നായും അറിയാമല്ലോ എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങളിൽ ,വിശ്വാസപരമായി വളരെ സാമ്യങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും ദർശിക്കാവുന്നതാണു ദർശനം വീക്ഷണ കോണ് അനുസരിച്ച് മാറും അവിശ്വാസികൾ ദൈവം ഒരു സംകൽപ്പമാണെന്നു വെറും സൃഷ്ടിയാണെന്നും അന്ത വിശ്വാസം ആണെന്നും വിമർശിക്കും
അവൻ എന്നതിനു തന്നെ പല അർത്ഥവും കല്പ്പിച്ചു കൂടെ
അവൻ നപുംസകം ആയിക്കൂടെ ആണാവാം പെണ്ണാവാം ആണ്പെണ് ,പെണ്ണാണ് ആവാം എന്തു വേണമെങ്കിലും വിശ്വസിക്കാം വിശ്വസിക്കുന്നത് ഡി എൻ എ പരിശൊധിച്ചാവാം പക്ഷെ വിശ്വസിക്കാനാവുന്ന പരീക്ഷണ ശാല ഏതാ വിശ്വസിക്കാവുന്നവർ ആരാ
വിശ്വാസം വെറും വിശ്വാസമാ മിക്കതും അന്ധ വിശ്വാസം
ആരാണു പൂർണ കാഴ്ച്ച ഉള്ളവർ കഴുകന്റെ കാകന്റെ കാഴ്ച്ച മനുഷ്യനുണ്ടോ ആരാണു പൂർണ കേൾവി ഉള്ളവർ അല്ട്ര സോണിക് സൂപര് സോണിക് സൌണ്ട് ഉപകരണങ്ങളില്ലാതെ കേൾക്കാൻ കഴിമായിരുന്നോ
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസം അനുസരിച്ചു ,ചിലരുടെ വ്യാഖ്യാനം അനുസരിച്ചു അഹം ബ്രഹ്മം ,തത്വമസി എന്നോന്ന്ക്കെ പരമാത്മാവിനെ സംബോധന ചെയ്യും അത് ആണോ പെണ്ണോ അല്ല ദൈവം അവധാരങ്ങളാകുംബോൾ മറ്റു ജീവികളായി സംകൽപ്പിക്കാരുണ്ട് ഉദാഹരണമായി പശുവായി ,പന്നിയായി മത്സ്യമായി നരസിംഹമായി എന്നാൽ സെമറ്റിക് മത സംകല്പമനുസരിച്ചു അവതാരങ്ങൾ ഇല്ല പ്രവാചകരെ ഉള്ളൂ പ്രവാചകർ പക്കാ മനുഷ്യരാണ്

പ്രവാചകർ ലോകത്തിൽ പല കാലങ്ങളായി പല സ്ഥലത്തായി ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം പേര് വന്നിരുന്നെന്നും കുർ ആണ് പരയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരെല്ലാം ആണുങ്ങളായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നില്ല എന്നാണു എന്റെ സംശയം പക്ഷെ പ്രവാചകൻ പുല്ലിംഗം ആണോ അറബിയിൽ എന്ന് പറയാൻ മാത്രം അറിവെനിക്കില്ല

ഹൈന്ദവ ദർശനം ദൈവം ഒരു ശക്തിയാണു ശക്തനാണു പരാ ശക്തിയാണു ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ പാർവതി ദേവിയും ദേവനായ ശിവനും ഒന്നാണു ത്രിമൂർത്തി സംകല്പ്പം ഉണ്ടെങ്കിലും പരബ്രഹ്മമാണു ഒന്നാണു

ക്രയ്സ്തവർ ഏക ദൈവ വിശ്വാസികളാണ് എന്നാൽ അവർ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്ന കർത്താവ് യഥാർത്ത ദൈവമാണെങ്കിലും യേശുവിന്നെ അവർ ദൈവ മകനായി ദൈവത്തെക്കാൾ വലിയവനായാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് ദൈവത്തിനു യാഹോവക്ക് ഇലാഹിന്നു യതാർത്തത്തിൽ രൂപമില്ല

മുസ്ലിം വിശ്വാസ മ നുസരിച്ചു അല്ലാഹു അരൂപിയാണു അവൻ സംകൽപ്പങ്ങൾക്കു അതീതതനാണു അവൻ ആണെന്നത്തു സംകൽപ്പമല്ലേ അവൻ നപുസംസകകം എന്നോ വേണമെങ്കിൽ വിശ്വസിക്കാം

അറബി ഭാഷയിലും ഹിന്ദിയെ പോലെ ആണും പെണ്ണുമേ ഉള്ളൂ നപുസംകങ്ങളോട് മലയാളത്തെ പോലെ നീതി കാണിച്ചു കാണിച്ചു കാണുന്നില്ല നീതിമാന്മാരിൽ ഉത്തമനായ അഹ്ക്കമുൾ ഹാക്കീം അരബിയിലെന്തേ കുറാൻ ആക്കി എന്നും ചോദിക്കാം അതിന്നുത്തരം വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് സൂക്ഷിക്കുന്നവര്ക്ക് ഇതൊരു മാർഗ ദർശനമാണെന്നു ആമുഖത്തിൽ തന്നെ പറയുന്നുണ്ടല്ലോ ചിന്തിക്കാനും ബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കാനും പല വട്ടം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ

പിന്നെ സൂറത്തുൽ ഇഹലാസ് 114 അദ്ധ്യായം കുറാനിന്റെ സത്ത വായിച്ചാൽ ദൈവം ഇല്ല എന്നും മനസിലാക്കുന്നവരില്ലേ ദൈവം കന്ട നാഡിയെക്കാൾ സമീപസ്താനാണെന്നും സൂറത്ത് നൂറിൽ (പ്രകാശം ) ദൈവത്തിന്റെ സുന്ദര വിവരണം കാണാം ദൈവം ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ഉണ്ടെന്നാണു എന്റെ വിശ്വാസം എവിടെ വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സിൽ മനസുണ്ടൊ എവിടെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ മനസിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ
മനസുണ്ടെങ്കിൽ വിശ്വസിക്കാം ഇല്ലെങ്കിൽ അവിശ്വസിക്കാം
കുൽ ഹുവ അല്ലാഹു അഹദ് അല്ലാഹു സമദ് ലം യലിത് വലം യൂലദ് വലം യക്കും ലഹു കുഫുവൻ അഹദ് ലകും ദീനുക്കും വലിയദീൻ
ജന്മം കൊണ്ടല്ല കർമം മനുഷ്യൻ പുണ്യവാനൊ പാപിയോ ആകുന്നതെന്നാണവരുടെ വിശ്വാസം എന്നാൽ മുസ്ലിംകളിൽ ചിലര് പാരമ്പര്യ മഹത്വം സ്വയം അവകാശ പെടുന്നുണ്ട് ചുരുക്കം ചിലര് അവരെ ആദരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാൽ അവരെ ആൾ ദൈവമായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല
എല്ലാം ഓരോ വിശ്വാസം മുസ്ലിംകളുടെ ദൈവ വിശ്വാസം പറ ബ്രഹ്മ്മത്തെ ഒർമിപ്പിക്കുന്നതാണു
1,2, അവിശ്വാസികളെ നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചു വരുന്നതിന്നെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നില്ല
3 ഞാൻ ആരാധിച്ചുവരുന്നതിനെ നിങ്ങളും ആരാധിക്കുന്നവരല്ല
4 നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചു വരുന്നതിനെ ഞാൻ ആരാധിക്കാൻ പോകുന്നവനുമല്ല
5 ഞാൻ ആരാധിച്ചു വരുന്നതിനെ നിങ്ങളും ആരാധിക്കാൻ പോകുന്നവരല്ല
6 നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മതം ,എനിക്ക് എന്റെ മതം
അദ്ധ്യായം 112 ഖുറാൻപറയുക അള്ളാഹു ഏകനാണ് അള്ളാഹു ഏവർക്കും ആശ്രയമായിട്ടുള്ളവനാണ് അവൻ ജന്മം നൽകിയിട്ടില്ല ,ജനിച്ചിട്ടുമില്ല
അവന്നു തുല്യനായി ആരും ഇല്ലതാനും അദ്ധ്യായം 112 ഖുറാൻ21-07-2014
• http://pmmohamadalis.blogspot.in/

Data vs judgment | Business Standard News

Data vs judgment | Business Standard News
Though the data analytic s play an  important role in any research and analysis wing of any organisation, the quality of the data is a great concern Most often ,the data used is created as per the aspirations of the persons behind
for instance, if a particular group of society is to be alleged as a terrorist group ,the data is used in biased manner  selection of samples is made accordingly

the favoritism and nepotism and bias is not visible or detectable
 
So selection of dependable data is a hard task  and common man is compelled to swallow what the monopoly media offers  Even the governments  are acting as puppets in the hands of these giant monopolies

ഹർത്താൽ ചരിത്രപരമായ ഒരു ഭൌതിക വൈരുദ്ധ്യം

ഹർത്താൽ ഹർത്താലുകളെ പെറ്റു പൊറ്റി വളർത്തും
ഹർത്താൽ ചരിത്രപരമായ ഒരു ഭൌതിക വൈരുദ്ധ്യം
ഹർത്താൽ ഒരു തന്തയില്ല താന്തോന്നിത്ത തന്ത്രം
ഹർത്താൽ ഒരു താത്വിക പരിണാമ സിദ്ധി
ഹർത്താൽ അന്തമില്ലാത്ത ഒരു ആചാരം
ഹർത്താൽ ദുരാചാരം ദുര്വൃത്തികൾക്ക് ഒരു മറുമരുന്നു
ഹർത്താൽ വിഷമയം വിഷമകരം വിസ്മയകരം
ഹർത്താൽ വിഷം ഹരിക്കും വിഷഹാരി
ഹർത്താൽ വിഷമം വന്നാൽ ആചരിക്കും ചടങ്ങു
ഹർത്താൽ ആചാര്യൻ ആരെന്നു ആർക്കറിയണം
ഹർത്താൽ എന്തിനെന്നു ആർക്കറിയണം
ഹർത്താൽ മരിച്ചവരോട് ആദരം പ്രദർശിപ്പിക്കാനാവാം
ഹർത്താൽ കൊന്നവനോട് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കാനാവാം
ഹർത്താൽ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവന്നു ആളാകാനാവാം
ഹർത്താൽ ആളുകൾ അനുകൂലിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ആർക്കു നഷ്ടം
ഹർത്താൽ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവര്ക്കെന്തു നഷ്ടം
ഹർത്താൽ നേട്ടം ആർക്കു ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവർക്കോ
ഹർത്താൽ നഷ്ടം സമൂഹത്തിന്നോ ,ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവർക്കോ
ഹർത്താൽ ആവാം ഹർത്താലിന്നെതിരെ ,ഹർത്താലിന്നായി ഹർത്താൽ
ഹർത്താൽ ഹാ എന്തൊരു ഹരം എന്തൊരു പരിഹാരം

പാപം ചെയ്യാത്തവർ കല്ലെറിയട്ടെ
മദാലസ കോഴ കേസ് മടുത്തപ്പോൾ ,പാളിയപ്പോൾ
മദ്യ കേസ് ,അത് പാളിയപ്പോൾ മദ്യ കോഴ കേസ്
മദ്യ കേസ് മടുത്തപ്പോൾ ഹർത്താൽ
മദ്യവും മയക്കു മരുന്നും അഴിമതിയും അഴകൊഴംബാൻ
അടിയും പിടിയും എല്ലാ പാപത്തിനും പരിഹാരം
പലഹാരം ,ഹരം പകരും ഹർത്താൽ
ചിലവില്ല ഹരം ഹർത്താൽ ,ഹരം പകരും
ലഹരി ഹരം മദലാസ ഹരം അഴിമതി അധികാര ഹരം
ഹർത്താൽ ശരണം അശരണരെ ഒതുക്കാൻ ഹരം

DISABILITY

പ്രത്യാശ
p m mohamadali - Google+
http://blog.manoramaonline.com/httppmmohamadaliblogspotin
http://pmmohamadali.blogspot.in/
is on the increase By the developments in science and technology and economic development more and more such people are finding useful vocation
The care taking, up keep and development of such people individually is a hard task and very impractical
So all responsibility for taking care and development of such people should be treated as a Social Responsibility Research plans should be chalked for this and schemes, be implemented
Disability can be categorized into three broad groups
1) Physical
2) Mental
3) Social
4) The above classification is not mutually exclusive They closely interrelated and depenent The above classes have sub classes Among the classes ,which type of disability is more vulnerable and pathetic is a matter of dispute
5) Among the sub classification, itself has wide variation with regard to intensity of the disability Some may have slight disability and others mav have chronic disability Some have all type of disability in chronic form
Disability should be addressed from all angles
6) Physical condition and mental condition are related Society has a tendency to look down of such people and families having such people
7) Having such people affect the economic and cultural and social life of other members of the family
8) Social handicap leads to mental depression and other deceases
9) Mental Disability is the most vunerable and distressing disability
10) All type of disabilities are not occurred ,not due to the acts of the persons concerned
11) Even in this civilized ,modern world ,there are so many who believe ,such pathetic condition comes ,due to the sins of the concerned,or the forfathers of the concerned In my opinion ,even genetic,disability ,that is the disability by birth is not the aftermath of the acts of the concerned
12) Even the disability ,happened by carelessness should not be judged as the result of the person concerned ,as none will willingly do any thing which make the disabled Think the condition of a mentally,physically woman ,hailing from a downtrodden scheduled tribe How pathetic,it wil be?
13) So the Disability should be addressed from all angles A total approach is the need of the hour for Developing India

India against sex selective abortion : Meri Shakti Meri Beti

നരസിംഹറാവുവിനു സ്‌മാരകം പണിയാന്‍ മോഡി | mangalam.com

നരസിംഹറാവുവിനു സ്‌മാരകം പണിയാന്‍ മോഡി | mangalam.com

സ്മാരകങ്ങൾ ഉപകാര സ്മരണകളാണു നന്ദി പ്രകാശനമാണു ആവശ്യമാണു
സ്മാരകങ്ങൾ ഉപകാരപ്രദമാണെങ്കിൽ അവ യഥാർത്ത സ്മാരകങ്ങളാകും
വഴി മുടക്കി വിഗ്രഹങ്ങളൊ ,പ്രതിമകളൊ ,ആരാധിക്കാനുള്ള കബരിടങ്ങളോ
അല്ലാതിരിക്കുവോളം എല്ലാ സദ്‌ ഉധ്യമങ്ങളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ സത്കര്മം

Fatima to become first woman Muslim pilot | Business Line

Fatima to become first woman Muslim pilot | Business Line

IT SHOULD ACT AS AN EYE OPENER TO ALL WHO ARE RELUCTANT TO TAP THE TALENT OF WOMAN AND POOR,ESPECIALLY THOSE ORTHODOX PEOPLE WHO DO NOT ALLOW LADIES TO ACQUIRE SCIENCE TECHNOLOGY AND MODERN SKILLS

THE CREDIBILITY OF THE CAPTION IS DOUBTFUL AS I THINK THERE ARE SO MANY OTHER LADIES IN THE FIELD FROTM MUSLIM COMMUNITY  MAY BE TRUE IN  TELENGANA AND IN ECONOMICALLY WEAK CATEGORY ,SHE MAY BE FIRST

p m mohamadali - Google+

http://blog.manoramaonline.com/httppmmohamadaliblogspotin

http://pmmohamadali.blogspot.in/

ബെറ്റും വാദ് വെപ്പും ചൂത് കളിയും ക്രികറ്റു കളിയും

കളിയോ ?/കച്ചവടമോ ? നേരമ്പോക്കോ?നേരം കളയലോ

സംസ്കാരമോ ?സംസ്കാരം പരിഷ്കരിക്കലോ ?സമന്വയമോ?

അടിമത്വമോ ?അടിമ സംസ്കാരത്തിൻ ബാക്കി പത്രമോ ?

ക്രിക്കറ്റാണു ഭാരതത്തിനു ലോക കായിക മേളകളിൽ

കാര്യമായ നേട്ടം കൊയ്യാൻ കഴിയും കായികാഭ്യാസം

ക്രിക്കറ്റിന്നു രാജ്യം നല്കും പ്രാധാന്യം കുത്തകകളെ

പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനോ ?സാമാന്യ ജനങ്ങൾക്ക്‌ ഉന്മേഷം

ഉത്തേജനം ,സന്തോഷം, നല്കാനോ, സംസ്കാരം, വളർത്താനൊ?

ഉപകരിക്കുക ? രാജ്യ സംസ്കാരത്തിനു ,കാലാവസ്ഥക്ക്

ഉചിതമോ ? ഉത്തമമോ ?ഉരിയാടാമോ ഉത്തമ കളിയേത് ?

ക്രിക്കറ്റ് കളിയുടെ നേട്ട കോട്ട വിശകലനം നടത്തിയാൽ കിട്ടുന്നെന്താണു ?

ആർക്കാണ് നേട്ടം ?കുറെ കുത്തക കമ്പനിക്കാർക്ക്,പരസ്യക്കാർക്കു,അല്പം കളിക്കാർക്ക്‌,അല്പം അരങ്ങും കോപ്പും ഒരുക്കുന്നവർക്ക് വാദു വെപ്പുകാർക്കു,ക്രിക്കറ്റ് ആയി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ലബ് അസോസിയേഷൻ  ഭാരവാഹികൾക്ക് പരിശീലകർക്കു    ചുരുക്കം ആസ്വദർക്കു അല്ലാതെ?

i will try to comply the rules and regulations of the group Concerned authorities will watch the compliance and do what they deem fit Tolerance is a good so also discipline None is perfect we may try to avoid draw backs

ക്രികറ്റിന്നായി ചിലവഴിക്കുന്ന ആളിന്നും അർത്ഥതിന്നും അനുസരിച്ചു സമയത്തിന്നും സംബത്തിന്നും തക്ക ഗുണം നമ്മുടെ നാട്ടിന്നു ,സംസ്കാരത്തിനു ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടോ ?

ഇതൊരു ഗവേഷണം അർഹിക്കുന്ന വിഷയമല്ലേ ?

ക്രിക്കടിന്നു അമിത പ്രാധാന്യം നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങൾ നല്കുന്നില്ലേ ?

ആകാശ വാണി ,ദൂര ദർശൻ മുതലായവ പോലും ഉപകാര പ്രദമായ വാർത്ത ,വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾ ഒഴിവാക്കി ക്രിക്കറ്റ് കമന്ററി  പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് വെറും സാമ്പത്തികം നോക്കിയാണോ ?

ക്രികറ്റ് ഒരു സാമ്രാജ്യത്ത ,സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക അധിനിവേഷത്തമല്ലെ കാഴ്ച്ച വെക്കുന്നത് ?

ക്രിക്കറ്റ് പണക്കാരുടെ ,പണം കൊണ്ടു കളിക്കുന്നവരുടെ പണിയില്ലാത്തവരുടെ കളിയല്ലേ ? പണി ചെയ്തു ജീവിക്കുന്നവരെ മോഹിപ്പിച്ചു ,പണി ഉപേക്ഷിച്ചു കളി കാണാനും കളിയെ കുറിച്ചു വാദ പ്രദിവാദം നടത്തി സമയം കളയാനും ജനങ്ങളിൽ അമിത ആവേശം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം നടത്താനുള്ള സാംസ്കാരിക അധിനിവേശ ശ്രമം ഇല്ലെന്നു പറയാനൊക്കുമോ ?

ഈ കളി നമ്മുടെ കാലാവസ്ഥക്ക് യോജിച്ചതാണോ ?

ഈ കളി ബ്രിട്ടീഷ് ആധിപത്ത്യത്ത്തിന്റെ   അവശിഷ്ടമല്ലെ?ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമല്ലേ ക്രിക്കടിന്നു അമിത പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നുള്ളൂ ?

മറ്റു കായിക മത്സരങ്ങളെക്കാൾ ,കളികളെക്കാൾ ക്രികടിന്നു അമിത പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നില്ലേ ?

ഇത്രയും പ്രാമുഖ്യവും പ്രോത്സാഹനവും അർഹിക്കുന്ന എന്ത് മേന്മയാണ് ക്രികടിന്നു മറ്റുള്ളവയെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഉള്ളതു ?

ക്രികടിനെ വിമർശിക്കുന്നവർ നവ യുവ സംസ്കാരത്തിനു പൊരുപ്പിക്കുവാൻ പറ്റാത്തവർ എന്ന ഒരു അവബോധം സൃഷ്ടിക്കും lവിധത്തിൽ പരസ്യ പരചരണങ്ങൾ കൊടുബിരി കൊള്ളുന്ന കാഴ്ച നാട്ടിന്നു ഗുണമോ ?

ഇത്രയും സമയവും സമ്പത്തും ചിലവഴിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും ?

ആർഷ ഭാരതം അത്രയ്ക്ക് വളർന്നോ?ആദിവാസികളും പല വിത അടിമത്വങ്ങളും സഹിക്കുന്ന ഭാരതം ഈ സംസ്കാരവും സഹിക്കും

മതേതര സെക്കുലർ സംസ്കാരം വിജയിക്കട്ടെ അടിമത്വം അമിതത്വം അത്ഏതു  കാര്യത്തിലായാലും കളിയിലായാലും തുലയട്ടെ30/3/2015

മാറുന്നില്ലേ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ടാനങ്ങളും മാറി ചിന്തിച്ചാലോ

ശുചിത്വത്വത്തിന്നു ,ശുദ്ധിക്കു വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നല്കുന്ന മതമാണ്‌ ഇസ്ലാം എന്നതിൽ ആർക്കും തർക്കം ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയില്ല

ശുചിത്വം ഒരു ശീലമാണു ,സംസ്കാരമാണ് ശീലങ്ങൾ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു ശീലിക്കെണ്ടതാണു അതൊരു ശീലമാക്കേണ്ടതാണു ശുചിത്വം വ്യക്തികവും സാമൂഹ്യവുമായ ഒരാവശ്യമാണു

മുസ്ലീങ്കൾ ശുചിത്വം മദ്രസകളിൽ ,സിലബസിൽ ,മുഖ്യ വിഷയമായി പഴയ കാലം മുതൽക്കു തന്നെ ഉൽപ്പെടുത്തിയിട്ടും ഉണ്ട് എങ്കിലും മുസ്ലിം സാമാന്യ ജനതയിൽ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു കൂടുതൽ ശുചിത്വം ,വൃത്തി കാണപ്പെടാത്ത ത്തിന്റെ കാരണം എന്താണു ?

മുസ്ലീംകൾ നിത്യവും അഞ്ചു നേരമെങ്കിലും അംഗ ശുദ്ധി വരുത്തുന്നവരല്ലേ ? അംഗ ശുദ്ധിക്കു മുംബ് ദന്ത ശുദ്ധിയും ,അഴുക്കുകളും ,മെഴുക്കുകളും ഒഴുക്കി കളയാരില്ലേ? അംഗ ശുദ്ധിയും ,ദേഹ ശുദ്ധിയും ശാരീരിക ശുധ്ധിയോടൊപ്പം മാനസിക ,ആത്മീയ ശുദ്ധിയും ഉദ്ധേശിച്ചല്ലേ നിർവഹിക്കുന്നത്?

എന്നിട്ടും മറ്റുള്ളവർക്കു മാതൃകയായ ഒരു ഉത്തമ സമുദായം ആയി ഇസ്ലാം വളരുന്നില്ല

ഇസ്ലാമിന്റെ സത്ത ഒരു സമുദായത്തിന്റെ ,വിഭാഗത്തിന്റെ കുത്തകയല്ല നന്മ ആര് പ്രവർത്തിച്ചാലും അത് ഇസ്ലാമികമാണു അത് മുസ്ലീംകൾ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതാണു പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടതാണു സ്വച്ച ഭാരത്‌ പുതിയ പദ്ധതിയല്ല എങ്കിലും അതിന്റെ വിജയത്തിനു വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഒരു മഹത് ,സത്കർമമാണു

പതഞ്‌ജലി മഹര്ഷി യോഗ യുടെ മുൻബ് ശാരീരിക ,മാനസിക ,ആത്മീയ ശുധ്ധിയുടെ ആവശ്യം അടിവരയിട്ടു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട് യോഗാഭ്യാസം ഉപകാരപ്രദമാകണമെങ്കിൽ നിഷ്ടയോടെ കൃത്യ നിഷ്ടയോടെ അനുഷ്ടിക്കണം എങ്കിലത് ആരോഗ്യത്തിനു സാമൂഹ്യമായും  വയ്ക്തികതമായും നന്മ ചെയ്യും

നിത്യ നമസ്കാരം ഒരു നല്ല ശീലമാണു അതും ഒരു യോഗാഭ്യാസംu പോലെ നിഷ്ടയോടെ കൃത്യമായി അനുഷ്ടിച്ചാൽ ശാരീരിക ,മാനസിക ,ആത്മീയ ഉണർവുണ്ടാകും ആനന്ദ ലബ്ധി ലഭിക്കും

അത് കൊണ്ടാണു ഇസ്ലാം സനാധന ധർമമാണെന്നു എന്ന് പറയുന്നത്  ഇസ്ലാം മത പ്രകാരം എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും  പ്രവാചകർ വന്നിരുന്നു ,അവരെയെല്ലാം  ഇസ്ലാം അമ്ഗീകരിക്കുന്നും  ഉണ്ടല്ലോ  

ഇസ്ലാം വിഭാവനം ചെയ്യും വിധം പൊതു ശുദ്ധീകരണത്തിന്നു സംവിധാനങ്ങൾ വളരട്ടെ

മുസ്ലിം പള്ളികളിലെ പോലെ എല്ലാ പൊതു ഇടങ്ങളിലും ശുദ്ധീകരണ സംവിധാനങ്ങൾ ,അമ്പലത്തിലും ,മറ്റു ആരാധനാ ആലയങ്ങളിലും ഉണ്ടാകട്ടെ  അമ്പല കുളങ്ങളെ ,മുസ്ലിം പല്ലികളികളിലെ സംവിധാനങ്ങൾ

ജാതി മത ലിംഗ വ്യത്യാസം കൂടാതെ പൊതു ജനങ്ങൾക്ക്‌ ഉപകാരപ്രദമാകട്ടെ

ശാരീരിക മാനസിക ശുധ്ധിയെയും,ശുചിത്വത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യ ,വ്യക്തിഗത പ്രസക്തിയും അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിന്നെയും ഊന്നി പറയാനാണ് ഞാൻ ഉദ്ധേശിച്ചത്  പ്രായോഗിക തലത്തിൽ നമസ്കാരവും ,യോഗയും മറ്റും അത് കൊണ്ടു ഉദ്ധേശിച്ച ഫലം തരാത്തത്തിന്റെ കാരണം അവ ഒരു ശീലം ,ഒരു ആചാരം ,ഒരു അനുഷ്ടാനം ,ചടങ്ങ് എന്ന നിലക്ക് ആത്മാർഥത ഇല്ലാതെ ,കൃത്യ നിഷ്ടയില്ലാതെ ,പൊരുളറിയാതെ ചെയ്യുന്നതിന്നാലാണു

അമ്പലങ്ങളും പള്ളികളും അടുത്തടുത്ത് ,കവലകൾ തോറും കാണാം എങ്കിലും ,കൂണു പോലെ എണ്ണത്തിൽ അധികരിക്കുന്നെങ്കിലും അവ വേണ്ടും വിധം വിനിയൊഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല  അമ്പലങ്ങളും പള്ളികളും പൊതു സ്വത്താണ് അവ എല്ലാവർക്കും ഉപകാര പ്രദമാകണം അവയിലെ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ടാനങ്ങളും വിവിധ മതങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും അനുസരിച്ചു വ്യത്യസ്തമാണ്  എങ്കിൽ കൂടി ശുചിത്വം ,ശൗച്യാലായ സൗകര്യം ,വിശ്രമ സൗകര്യം എന്നിവ അമ്പലത്തിലെ ആയാലും ,പള്ളിയിലെ ആയാലും എല്ലാവർക്കും ആണ്‍ പെണ് വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന ഒരു രീതി ,സംസ്കാരം വളര്ത്തി എടുത്താൽ അത് പൊതു വിശ്രമ ,ശൗച്യാലയ സൗകര്യം കുറവാനെന്നതിന്നു ഒരു ചെറിയ പരിഹാരമാകും വേണമെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ തുക കാണിക്ക ആയി സ്വീകരിക്കുകയുമാകാം

അമ്പലങ്ങള്ക്കും പള്ളികൾക്കും മുടക്കുന്ന തുകക്ക് ഒരു സാമൂഹ്യ നേട്ടവും ആയി കാണാം പരിസരവും അത്തരം സൗകര്യങ്ങളും പൊതു ഇടങ്ങളും ശുചീകരിക്കുന്നത്  ഒരു ആരാധന ആക്കി മാറ്റാം മുട്ടു കുത്തുന്നതിന്നും ഉരുളുന്നതിന്നും പകരം പൊതു സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കൽ യത്നം എന്ന ആചാരം ,അനുഷ്ടാനം

മാറുന്നില്ലേ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ടാനങ്ങളും  മാറി ചിന്തിച്ചാലോ